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正如余秋雨所说，魏晋就像一股怪异的风早吹过了，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。魏晋短短的两百多年时间，却是一段很诱人的历史。
提起魏晋，眼前首先浮现的，当然是那悠然地饮着酒、种着地的陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山。”当陶渊明写下这句诗时，悠然便已从他的笔下飘然而出，穿过千年时空，洒满了中华大地。
陶渊明一生好酒，甚至可以说是一个“酒鬼”。陶渊明曾在彭泽做过一个小小的县令，分得数亩公田。陶渊明竟下令将田地全部种上了酿酒用的秫谷，并说：“令吾长醉酒中足矣。”
公田都种自己喜欢的粮食，这样做是否有点假公济私呢？并不像，陶渊明并不需要私利，他需要的是酒。何以解忧？唯有杜康。现实中有太多令人不满意的地方了，唯有酒精可将头脑暂时麻醉一下，远离车马喧。陶渊明的悠然，需要酒来支撑。
悠然的陶渊明虽然常醉酒中，却保持着清醒的头脑，是非曲直心中自有分晓。他做县令，上级免不了要下来视察。
一天，督邮过来彭泽县，身边的小吏告诉陶渊明：“应束带见之。”即要穿戴得整齐点，穿上正装官服去见领导。
潜叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”于是，他只当了八十多天的县令，便解印归田了。
悠然而不失正气傲骨，只是因为要“束带”见上级，看不惯这虚假做作的礼仪，看不惯这群乡里小人丑恶的嘴脸，便罢官归田，宁可直中取，不可曲中求，悠然得令人拍手称快，“不为五斗米折腰”亦因此而传为千古佳话。
之后，便有了《归去来兮辞》、《归田园居》、《饮酒》等悠然的诗篇，传颂千年。
“园日涉以成趣，眄庭柯以怡颜”，悠然在室中。
“暖暖远人村，依依墟里烟”，悠然在乡村。
“问君何能尔？心远地自偏”，悠然在人境。
魏晋是一个飘逸的时代，没有名利，没有言不由衷，没有虚与委蛇，有的是无所羁绊而又真诚自然。这里有“要我留身后名，不如即时一杯酒”的张翰；有以天地为屋、房屋为衣裤的刘伶；有钤锤道义、锻铁柳下的嵇康。陶渊明跟他们似有相同，但也多了些个性，更多了一份悠然。
陶渊明懂得享受生活，他曾经说过，夏月虚闲，高卧南窗之下，清风飒至，再加一壶酒，自己就可以称为羲皇上人了。这就是他的最高享受，简单却又悠然得让人羡慕至极。
陶渊明不懂音乐，却珍藏有素琴一张，琴徽不具，甚至连琴弦都没有。酒到酣处，则抚琴而和之，说：“但识琴中趣，何劳琴上声。”我视之为至理名言。陶渊明的悠然已经达到了庄子所说的物我合一的境界。
陶渊明是魏晋一颗璀璨的明星。他的悠然——静静地生活，淡淡地思考，轻松地驾驭心灵，直到智慧的高地，是后人一笔宝贵的精神财富。
