少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。在笼子里待久了，回到大自然反而有一种怡然自得的感觉了。这句田园诗出自陶渊明的《归园田居》其一。是诗人觉得自己做官久了，反而更加向往自由自在的生活了。公元年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。“躺平”，既不对抗也不罪恶：久在樊笼里，复得返自然。“躺平”是对自己的一种放过，对人生的一种追求，对社会的一种善意。在如今内卷加剧，人人焦虑的社会中，“躺平”不但对自己是一种赦免，对他人更是一种恩惠。每个人选择自己的生活，或倦鸟归林的温暖梦乡，或刀山火海的勇闯天涯，无论选择哪一种，你都有与之相对应的人生，付出与之相对应的代价。“躺平”是一种境界，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。源于中国的传统思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。庄子逍遥游思想，清静无为。或者说是“无为而治”。主张顺其自然，不求名、不求利，淡视生死。逍遥游中表现出的自由观。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。无忧无虑、无为无能，无祸无患。实乃“躺平”的大境界。现在“躺平”不敢说师承庄子，但也与逍遥游有着相似之处，顺其自然，不求名、不求利。人生天地间，一浮萍而已，起于青萍之末，止于草莽之间，天地之大，何处都可为家。改下法国路易15的一句话，任我生前且游且歌，哪管死后洪水滔天。
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