美丽的黄皮肤爱心援助工程 http://nb.ifeng.com/a/20190604/7486762_0.shtml中国山水田园诗歌的源头可追忆到先秦的诗经，若谈论到中国山水田园诗，陶渊明肯定是绕不过的坎。他是中国是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明（或年—年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。他出生没落的官宦之家，自少年即丧父，物质生活虽然贫乏，但是他的精神生活却很丰富。他努力学习，常常抒发己志：一方面他说“猛志逸四海，鶱翮思远翥”，颇有“佐君立业”的政治抱负。另一方面，匡庐山水和田园风景，也使他爱好自然，“少无适俗韵，性本爱丘山。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”自曹魏实行九品中正制，到晋代门阀制度已然十分严格，使得“上品无寒门，下品无士族。”看透了统治阶级内部互相倾轧，争权夺利，陶渊明认识到自己根本无法实现自己的抱负。29岁时他在官场一度混迹，不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。陶渊明归隐田园之后，即在家乡过着躬耕隐居的生活。隐居期间他撰写《五柳先生传》这一著名的文章，用以明志。在田园生活中他改变了鄙视劳动的态度，认识了劳动的价值；也在与农民的共同劳动和交往中，对他们产生了亲切的感情。在他晚年，生活贫困，“老至更长饥”，但他不受“嗟来之食”，拒绝权贵的馈赠，表现出君子固穷的志气。隐居田园期间，陶渊明描写了大量的田园派诗歌，他被后世名人称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的诗歌创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄邈远，恬静自然，无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。两晋时盛行玄言诗，思想内容空虚狭隘，浮浅乏味。而陶诗异军突起，平淡自然，为当时沉闷的文坛吹进清新的春风，令人耳目一新，他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，既表现出诗人对田园生活的热爱，又表现出坚决与污浊政治决裂的情操。他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自给，这些都是以前的封建文学中所没有的，如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。陶渊明虽然以自然为审美对象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心灵之趣。他的诗，是写意，而不是摹象。陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故作不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自己。当今社会很多人都羡慕田园生活的惬意，可谁又能甘于寂寞隐逸呢？田园春尚好，故人归不归。
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