导语：陶渊明是东晋末到刘宋初的杰出诗人、辞赋家和散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”和“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明出生于一个没落的官宦家庭，自幼受到儒家和道家的教育，有着远大的政治抱负，但也爱好自然和田园生活。他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，但都不久便辞去。
陶渊明最终归隐田园，过着躬耕自给、清贫自乐的生活，创作了许多反映田园风光和隐逸情怀的诗文，如《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》等，对后世文学产生了深远的影响。
01《归园田居·其二》
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。描述了诗人居住的地方是一个偏僻的乡村，很少有人来往，也没有车马的喧嚣。诗人用“罕”和“寡”两个字来表达了他对世俗生活的厌倦和远离，以及对自然生活的向往和享受。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。描述了诗人白天关上柴门，独居在空荡的房间里，不受外界的干扰，也不思考尘世的琐事。诗人用“掩”和“绝”两个字来表达了他对自己心灵的保护和净化，以及对宁静生活的满足和安逸。
时复墟曲中，披草共来往。描述了诗人有时也会到乡间的田野里去，拨开草丛，和村民亲切地交流。诗人用“时复”和“共”两个字来表达了他对乡村生活的参与和体验，以及对农民们的友好和尊重。
相见无杂言，但道桑麻长。诗人和村民们见面时不谈论世俗的事情，只谈论田园里桑麻的生长情况。诗人用“无”和“但”两个字来表达了他对田园生活的单纯和真实，以及对桑麻等庄稼的关心和喜爱。
桑麻日已长，我土日已广。诗人看到桑麻一天天长高，自己开垦的土地也一天天增多。诗人用“已”两次重复来表达了他对田园生活的成果和收获，以及对自己劳动的自豪和欣慰。
常恐霜霰至，零落同草莽。诗人经常担心霜雪降临，庄稼凋零如同草莽。诗人用“恐”和“零落”两个字来表达了他对田园生活的风险和不确定性，以及对自然灾害的忧虑和无奈。
这首诗是陶渊明在归隐后写出乡居生活的宁静美好的一首田园诗。诗人用朴素无华的语言，悠然自得的语调，描绘了乡村生活的日常片段，展现了乡村的幽静和自己心境的恬淡。全诗流露出一种古朴淳厚的情味，反映出诗人对自然和自由的热爱，以及对理想生活的追求。这首诗被认为是田园诗的典范，也是陶渊明的代表作之一。
02《饮酒·其七》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
秋菊有佳色，裛（yì）露掇其英。秋天的菊花色彩艳丽，沾着露水的花瓣更加鲜润。作者用了“裛”和“掇”两个生僻字，分别表示沾湿和采摘的意思，显示出他对菊花的细致观察和珍惜之情。“英”字指的是菊花，也有美好的意思，暗示了作者对菊花的赞美。
泛此忘忧物，远我遗世情。作者把菊花泡在酒里，用酒来忘却心中的忧愁，远离世俗的纷扰。“泛”字表示浮在水面上的意思，形容菊花在酒中飘荡。“忘忧物”指的是酒，因为酒可以使人解除烦恼。“遗世情”指的是作者不愿做官，而选择隐居田园的心境。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。作者一个人喝酒，一杯接一杯，直到酒壶倒空。“觞”字指的是盛酒的器皿，“独尽”表示自己喝完。“壶自倾”表示不断地从酒壶里往杯子里斟酒。这里表现了作者饮酒的热情和兴致，也暗示了他孤独和寂寞的心情。
日入群动息，归鸟趋林鸣。日落时分，各种生物都停止活动，只有归巢的鸟儿在林中欢叫。“群动”指的是各种活动的生物，“息”表示歇息或安静。“趋”字表示归向或靠近，“林”指的是树林。“鸣”表示发出声音或叫唤。这里描绘了一个宁静美好的景象，也反映了作者对自然界和谐秩序的赞赏和敬畏。
啸傲东轩下，聊复得此生。作者在东窗下高声歌唱，暂时享受着隐居生活带来的自由和逍遥。“啸傲”表示言语行为自在无拘，“轩”指的是窗户或窗台。“聊复”表示姑且或算是，“得此生”表示得到人生真谛或理想生活。
这首诗是陶渊明的代表作之一，展现了他对菊花和酒的喜爱，对隐居生活的满足和感慨，以及对世俗和人生的忧虑和抱负。诗中运用了一些比兴和寄托的手法，把自己的情感寄寓在菊花、酒、鸟等自然物象上，使诗歌富有意境和深意。
03《读山海经·其一》
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
孟夏草木长，绕屋树扶疏。诗人隐居的地方，草木茂盛，绿树环绕着他的房屋，形成了一种自然和谐的景象。这里的“孟夏”指的是农历四月，也就是夏天的开始，是一年中最美好的时节。这里的“扶疏”是一个形容词，意思是枝叶茂盛的样子，也有高大挺拔的意思。这里体现了诗人对自然美的欣赏和享受，也为后面的内容作了铺垫。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。鸟儿在树林中找到了依靠和安乐，诗人也喜爱他的茅屋，感到心满意足。这里的“欣有托”是一个动词短语，意思是高兴地找到可以依托的地方。
既耕亦已种，时还读我书。诗人隐居生活并不是一味地享受自然之美，而是有所作为，有所追求。他既从事农耕生产，又利用闲暇时间读书学习。这里的“既耕亦已种”是一个并列结构，意思是耕种都已经完成。这里的“时还”是一个副词短语，意思是时常还要。这里的“我书”指的是诗人喜爱的书籍，不一定是正统的经典之作。
穷巷隔深辙，颇回故人车。诗人隐居的地方是一个偏僻幽静的村巷，远离尘嚣和纷扰，即使是老朋友来访也不容易到达。这里的“穷巷”指的是僻静陋巷，“深辙”指的是轧有很深车辙的大路，“颇回”指的是经常让熟人的车调头回去。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。诗人虽然隔绝世事，但并不寂寞孤僻，而是有着自己的快乐和乐趣。他用自己酿制的春酒款待来访的朋友，采摘自己种植的蔬菜与之共食。这里的“欢然”是一个副词，意思是欢快地，“酌”是一个动词，意思是斟酒。
微雨从东来，好风与之俱。，细雨从东方而来，夹杂着清爽的风，给人一种清新和惬意的感觉。这里的“微雨”指的是细小的雨，“好风”指的是和风，“与之俱”指的是和它一起吹来。
泛览周王传，流观山海图。概述了诗人读书的活动，他一边泛读着《周王传》，一边流览着《山海经图》。这里的“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。这里的“泛览”和“流观”都是动词，意思是浏览。
俯仰终宇宙，不乐复何如？抒发了诗人读书的感受，他在低头抬头之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，感到无比快乐和满足。这里的“俯仰”意思是在低头抬头之间，“终宇宙”意思是遍及世界，“不乐复何如”是一个反问句，意思是还有什么比这个更快乐呢？
这首诗是陶渊明隐居时所写的13首组诗《读山海经》中的第一首，通过描写他在初夏时节隐居田园、读书学习、款待朋友、享受自然之美等情景，抒发了他对隐居生活的喜爱和满足，对自然万物的亲近和共鸣，对神话传说和奇异风物的兴趣和好奇，对读书乐趣的赞美和颂扬等主题思想。
总结：陶渊明的诗描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，反映了他对隐居生活的喜爱和满足，对自然万物的亲近和共鸣。
陶渊明惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
