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生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
——佛经
莫言在年凭借《生死疲劳》这部小说获得中国首个诺贝尔文学奖。
他说：为了写这部书，他弃电脑而回归到稿纸写作，使用一次性的软笔，一鼓作气，每天只睡两三个小时，连续拼了一个半月便宣告完工，并自诩其从手写的动作中，到很大的乐趣和成就感。
他强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一股脑把它写下来，他用4天时间一气呵成写完了这部书。
而我用4-5天时间，见缝插针不间断地阅读完了这本书，酣畅淋漓，感觉非常过瘾。
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。
在这本书中，莫言以动物的视角，俏皮的语言和鬼才般的叙事手法，讲述了一个名叫西门闹的地主，如何从一个地主变成了一个死鬼，历经六道轮回，投胎转世，当了驴、牛、猪、狗、猴的沉重故事。
莫言曾言：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
佛眼低垂处，大千世界，芸芸众生，生死皆疲劳。
不管生活多苦闷，翻开这本书都会笑出声来。
余华曾说：“《生死疲劳》读起来没有疲惫感，看得让人如痴如醉，这是一本伟大的小说。”
在《生死疲劳》这本书里，莫言提到了
静，是治愈一切的良药（深度好文）老子说：“归根曰静，静曰复命。”
看清自己，需要静心；好的人生，需要静养。
静，是一种智慧，更是一种力量。
01
静能寡欲，欲寡则福至
老子说：“孰能浊以止，静之徐清。”
谁能让浑浊的水变清澈？唯有静下来，才能让它澄明。
而一个人，内心浑浊，心浮气躁，往往源于贪求什么。
唐玄宗李隆基，前半生是一代明君。
他治下的开元盛世，成为了大唐王朝的顶峰。
人过中年，他变得荒淫无度，宠幸奸佞。
他贪恋女色，再也看不见人间疾苦，满眼尽是纸醉金迷。
结果，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”的大唐，转眼变成了一副“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨象。
古人说：“欲令智迷，利令智昏。”
人心本是一池春水，切忌不要被利欲搅浑。
庄子也说：“至人之用心若镜，故能胜物而不伤。”
唯有心如止水，像镜子一样，才能映照一切外物，而不被外物所伤。
心烦意乱可以用静气平复，意乱神迷可以用静心化解。
心静的人，最聪明；心静的人，最有福。
02
静能养心，心静则慧生
老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”
太忙的人，心也会盲，像巨浪里的一叶扁舟，辨不清方向。
唯有放慢节奏，静下心来，才能掌控自己的人生。
陶渊明是东晋大将陶侃之孙，他也曾想继承祖父遗志荡平天下。
他做过江州祭酒，镇军参军。
可惜时不我与，老天没有实现他的志向。
直到他做彭泽县令，再也忍受不了官场上的奴颜婢膝。
在任八十天，便辞官归隐。
当他静下心来，才懂得人生不只有达则兼济天下一条路，穷则独善其身，也不失为一种选择。
历史从不缺能征善战的将领，但文坛永远需这位“田园诗”的祖师。
有一种修行，叫：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
人在静中，心在定中，智慧才能熄灭烦恼。
有一种境界，叫：“淡泊以明志，宁静以致远。”
淡泊从心，宁静处世，人生才能走得远长。
▽
老子说：“重为轻根，静为躁君。”
心若躁，浮生皆乱；心若静，举世皆安。
这部花了4年构思，仅用4天写就的传世名著，是莫言的代表作。
这本《生死疲劳》也是莫言送给普通人自我救赎的一剂“良药”。
《生死疲劳》里，西门闹历经五世轮回，品过当驴的滋味，尝过为牛的艰辛，知道了猪的安逸与无奈，明白了狗的感受，最后又经历了猴子的生涯。当他心中的仇怨终于消散干净，才得到了重新做人的机会。
遗忘，就是新生。放下过去，才能拥抱崭新的未来。
莫言在书里写道：“世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。”
重复品尝痛苦只会加深痛苦的感受，回味仇恨只能加重仇恨。
人生路上，一部有一步的风景，一寸光阴有一寸光阴的意义。每重复一次过去，你就会错过一点现在和将来。
人生在世，不如意事常八九。如果一味地纠缠，只会浪费自己的时间。
想不通时，干脆别想，把一切交给时间，自会有答案，路不通时，人就变通，东边不亮西边亮，总会找到一缕光。
《生死疲劳》：诺奖得主莫言代表作，一部蕴含着能让莫言拿到诺贝尔文学奖的秘密的小说，这是大家对这本书的评价。
他用各种幽默风趣描述和通俗易懂的方言，通过转世轮回的方式，用动物的视角去写了当时社会的风俗人情，和人们细致入微的生活习惯跟社会风貌。
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