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来源:郑州日报郭良正
现如今的县长，历史上称为县令。县令因上通天子皇上，下管黎民百姓，接触面非常广泛，谈及历史，县令是一个绕不过的话题。
彭泽，在西汉高祖四年(前年)，始建县治，是一个历史非常久远的县域。
东晋时期的陶渊明，41岁时出任该县县令。此前，陶渊明已历经四次“学仕”，阴差阳错的没学好，这次再来学一把。上级安排了个督邮，来检查他的施政成效时，县办主任请他冠带迎接。
不知他和该督邮从前有过节，还是咋的，不愿见这位督邮。于是，择路离去，自此拜别了官场。还为此写了篇《归去来辞并序》以示其志。后人谈及为官，对这篇作品，倒是津津乐道。
八十来天的陶县令，政绩如何，尚不明晰，但“不为五斗米折腰”的爽快性情，倒影响到后来一千多年部分为官者的世界观。
别的不说，但就彭泽县的县令来讲，有好几任，与陶县令有几分相得益彰之处。
狄仁杰是我国历史上的名相，因遭诬陷入狱，定为死罪。经多方周折，得武则天赦令，免死，贬为彭泽县令。去上任时，适逢彭泽大汗，颗粒无收，狄县令奏请皇上减免租税。武后碍于他体恤民间疾苦，予嘉奖。在狄开仓放粮和生产自救多措并举下，大批百姓免于饿死。
狄仁杰在彭泽为官四年，勤政为民大见成效，百姓建狄梁国公祠，以怀念狄公盛德。
到了明朝嘉靖年间，程凤金出任彭泽县令。他颇有陶渊明遗风，凭自己清廉自持的品行，治理的县域“狱无冤滞，庭无私谒”。当御史大人前来巡视时，程县令的作为反而没得到御史的认可，并有问罪举动。程县令给属下说：御史的权威，来自于他能撤我的职。我辞职好了，他在我这就没权威可言了。于是，赋诗一首：“平生性拙天知我，三载无能我愧官。今日铨衡公论定，好归旧隐理鱼竿！”往县衙门上一贴，走人。御史一看事儿闹大了，派人去追。他对来人说：“再去岂值一文。”真的就此致仕了，这个程县令也够耿直的。
清乾隆年间，彭泽县令走马灯似的频换，政务没法办理，在秦锡琈到任时，案件积压如山。秦县令日理万机，每遇下乡公务，自带饭筒，佐以盐菜，绝不扰民。终于剔除了弊端，惩办了奸宄，史称他“莅彭者，清廉以公为最”。因积劳成疾病逝在任上，死后无任何积蓄，靠县民乐助银两，得以安葬。送葬日，白衣冠送行者达数千人之众。
县令文化是中国历史上重要的官文化，泾渭分明的分为忠廉和贪奸两种类型。从以上案例来看，彭泽这个地方，与前者密切相关。是彭泽这个地方生养忠廉，还是忠廉光大了彭泽的人文历史，只能是仁者见仁智者见智了。
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