手上白癜风 http://news.39.net/bjzkhbzy/170902/5668936.html少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁乌恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守抽归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依城里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居》其一陶渊明像这首诗是组诗的第一篇，大约写于辞官归隐之后的第二年。诗可分为前后两部分，前面六句写辞官归隐的原因，后面十四句写归隐之后乡居生活的景况。“少无适俗韵，性本爱丘山。”诗一开头，诗人就提出了自己爱好自然的本性以及这种本性和卑污世俗的对立。正是由于这种对立，诗人才决意摆脱庸俗不堪的官场，返归自然，回到宁静淳朴的田园生活。“韵”，是指人的气质、性格、情趣；“适俗韵”就是迎合、适应世俗的性格。“丘山”，即大自然，也就是农村的田园山川。陶渊明说自己从小就没有适应世俗的性格，本来就是爱好农村的田园生活的。这似乎是表白，似乎又是反省，更确切地说，似乎是在自我解嘲。为什么呢？陶渊明“误落尘网中，一去三十年。”“尘网”，这里指的就是官场。一旦做了官，一切活动就受到各种约束和限制，就像网一样，使你的思想和手脚不得自由。“三十年”，是极言自己在官场待的时间太久，并非确指。一说“三十年”作“十三年”，因为陶渊明从二十九岁做江州祭酒开始步入官场，到四十一岁从彭泽县令的任上辞职归隐，一共十二年。而这首诗写在归隐之后的第二年，头尾相加正好十三年。诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，如何还能“误落尘网中，一去三十年”呢？这里的原因是复杂的：一则陶渊明出身于一个世代官宦的家庭，曾祖陶侃官至大司马，祖父陶茂和父亲陶逸也做过太守、县令一类的官，虽然到陶渊明时家道已经衰落，但由于受家庭影响，陶渊明怀有“大济苍生”的壮志，希图干一番事业；再则也为现实生活所迫，诗人在《饮酒》诗中说过：“畴昔苦长饥，投来去学仕。”陶渊明所以，十几年来，陶渊明几次出仕，又几次归田，度过了出仕与归隐的矛盾生活。况且陶渊明所做的不过只是祭酒、参军和县令之类的小官，壮志和抱负既无法实现，又何必继续降志辱身在官场周旋呢？这十几年的生活，诗人用一个字加以总结，那就是“误”，认为自己落入“尘网”是一个莫大的错误。这也就是诗人在《归去来兮辞》中所说的：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”所以，从此以后，诗人彻底告别了官场，再也没有出去做官，一直在农村过着隐居田园的生活。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这两句用具体形象进一步抒发自己思恋田园、归隐心切的感情。开荒南野际，守拙归园田“羁鸟”是被束缚在笼中的鸟。“池鱼”是圈养在池塘中的鱼。这两个形象如同上面所说的“尘网”一样，都是比喻不自由的官场生活。就像笼中的鸟儿希望飞回山林田野，池中的鱼儿希望游归江河湖海，这便是诗人归隐前的心理状态。如今诗人真的脱离了官场，回到了田园，就像重新获得自由的鸟儿、鱼儿一样，该有多么轻松和愉快！接下来就是描写归隐田园后的崭新生活。“开荒南野际，守拙归园田。”诗人一回到家中，就开始了躬耕生活。“南野”，大约就是陶渊明所隐居的江西庐山南麓。“拙”，是与巧相对而言的，在官场必须巧于钻营，可是陶渊明“性刚才拙”（《与子“等疏》），不善逢迎，所以只好“守拙”回到田园山野来垦荒种地，过“躬耕自资”的生活。方宅十余亩，草屋八九间“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这几句是描写自己的家园：十余亩宅基地，八九间茅草屋。堂前屋后，榆柳成荫，桃李满枝。普普通通的草屋茅舍，在诗人的笔下，简直是洞天福地一般美好。这里需要注意的是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句是互文见义，即榆柳和桃李堂前屋后都有，并不是说，榆柳只掩荫于后檐，桃李只罗列于堂前。诗人这样一往情深地描绘了自己的家园，那么，周围的环境又是怎样一番景象呢？“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人举目远眺，但见远方村落依稀可辨，炊烟袅袅，不时还听到似乎是从深巷中传来的狗吠声，雄鸡则飞到树枝上引吭长鸣。暖暖远人村，依依墟里烟这真是一幅充满农家意趣和乡士气息的美丽图画。诗人用白描的手法，写的不过是农村的寻常景物，却是那么优美，那么恬淡，那么富于诗情画意。这当然是诗人返归自然，热爱田园生活的心理反映。柳宗元说过：“美不自美，因人而彰。”谁没有见过这样司空见惯的农村景物呢？可是唯有陶渊明才能写出这样美丽的诗句，这样自然的风光，这样动人的境界。尽管其中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句是从汉乐府《古鸡鸣行》“鸡鸣高树颠，狗吠深巷中”狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠直接借用来的，但诗人借用得如此恰到好处，了无痕迹，使我们觉得完全是从诗人的笔底自然流出，与前后浑然一体。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”这两句描写在家的生活。“尘杂”，即世俗的杂务；“虚室”，虚空闲静的居室，这里采用《庄子·人间世》“虚室生白”的意思，比喻内心的明净澄澈。嵇康在《与山巨源绝交书》中曾把“人间多事，堆案盈几”“宾客盈坐，鸣声聒耳”视为不堪为官的理由。刘禹锡也曾在《陋室铭》中称赞其陋室“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明这两句诗便包含有这两方面的意思：我辞官归隐，虽然家徒四壁，但没有尘杂干扰，却有闲暇读书作文。刘禹锡像这不正是诗人所要追求的淡泊与宁静的境界嘛！最后两句“久在樊笼里，复得返自然”总结全诗。“樊笼”与“尘网”相呼应，“久”与“三十年”相呼应，“返自然”与“爱丘山”相呼应。诗人再一次强调由“樊笼”返归“自然”的喜悦之情，就像全诗的主旋律一样，最后再一次奏响，给人以余音袅袅的感觉。
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