陶渊明是魏晋时代伟大的诗人，他的许多作品都很朴实，但其中的一些佳句却仿佛晶莹圆润的珠玉，令人爱不释手。唐代韦应物、宋代苏轼等人，都曾学习和模拟他的诗风，虽然学不到陶的境界，却彰显出陶诗风格独特，也广为流传。一般人眼里极其平淡和枯燥的耕读生活，在陶渊明笔下却显得如此充实和美好，充满诗情画意，也尽显风神摇曳。在表现这种艺术意境时，他从不雕词琢句，缕月裁云，而是用朴素的口语化的句子，如实写来。他的诗篇古朴无华，读起来却琅琅上口，节奏感很强，与当时诗坛上尚雕饰、不自然的作品形成鲜明对比。诗人用朴素、精炼的语言，逼真地描绘了自然景物，抒发了劳动中的新鲜感受。苏轼就曾赞美，非古之耦耕植杖者，不能道此语；非余之世农，亦不能识别此语之妙。下面介绍陶渊明的一首田园诗，生动自然，不烦绳削，读起来却铿锵悦耳。移居魏晋：陶渊明昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明41岁时曾在彭泽令任上，可是他不愿为五斗米而折腰，离开了八十几天的县令职位，回到田园参加劳动，作者对农村饥寒贫困的生活有了较深的体验，并形成了反映时代思想高度的桃花源理想，诗酒唱和、欢聚谈笑，经纪衣食、不忘力耕，这是他所向往的田园生活。诗人勾绘出他所想象的社会图景，没有朝代更迭，没有战乱剥削，自己享受劳动所得。这样恬静的社会，与秦汉魏晋争夺不已、战乱频仍的现实社会，形成了鲜明对比，也在客观上反映了广大百姓渴望美好幸福生活的强烈愿望。陶渊明隐居上京时，因为旧宅失火，暂时以船为家。两年后就移居浔阳南边的一座村舍，这首诗就他是移居后不久所作。陶渊明的诗歌冲淡隽远，他不发胸中抑郁，也不言时运不济，只是如湖水一般平静、月光一般皎洁，充满自然质朴之美，景物真切、感情真挚。诗人先阐述这首诗的写作背景，从前想移居南村，不是为了要挑什么好宅院，只是听说这里的村民都很淳朴，待人真诚，诗人很愿意同他们度过每一个早晚。“乐与数晨夕”，表达出诗人喜欢宁静自然的田园生活，更愿意和广大的劳动人民结下深厚的友谊。诗人一直有这样的念想，只是之前比较忙，又有很多放不下的事情。一场大火虽然烧掉了一些家当，但也让他下定决心去乡村，过一种自给自足的生活，如今总算把这件大事办完。“敝庐何必广，取足蔽床席”，诗人不求宽敞的屋宇，只要可以放下一个床铺就行。简朴却很充实，艰苦但也充满乐趣，诗人心境安详、喜悦快乐，如此就很满足。诗人移居之后，邻居们时常来串门，朋友们也经常来拜访，彼此畅谈过去，毫无拘束。最后两句也很温馨，“奇文共欣赏，疑义相与析。”好文章大家共同欣赏，遇到疑难，大家一起钻研。当读者平心静气地吟读此诗，仿佛眼前展现出一片广阔的田野，清风徐来、禾苗竞秀，绿波荡漾、生意盎然。千载之下，我们欣赏这些绝妙诗语，也跟作者一样，分享着无限的喜悦。陶渊明的田园诗朴素明朗、生动自然，常用白描手法，写景抒情，不作雕琢涂饰，因而振动人心。诗人常把景、情、理结合起来，达到一种浑融深厚的艺术境界。陶诗中的很多诗句都是信笔拈出、不烦绳削的佳句。它们较之晋宋那些穷力追新、极貌写物，因而损伤了真正自然美的山水诗，理所当然地获得了无数读者的喜爱。
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