宋代有一位无为人，他和大名鼎鼎的王安石是同榜进士，做到郎中这样的五品官，担任过无为军守，和唐宋散文八大家之一的曾巩是好友，州志称赞他“为政和易，吏民见思”。他的爱情故事轰动一时，传唱千年，成为有宋以后“才子佳人”故事的摹本，是宋元时期戏剧的保留节目，施耐庵的《水浒传》也有描述，很自然，他也是故事的主人公，实实在在担纲“男一号”，成为大红大紫的戏剧人物形象。他就是无为人双渐，他的故事是中国文化史上一颗尘封的明珠。双渐爱情故事的另一位主人公叫苏卿，庐江府人，在戏剧舞台上，从最初宋代的《双渐赶苏卿》，到元代王实甫《苏小卿月夜贩茶船》等众多的杂剧，这个故事一直在发展衍变，并且在各类传奇、笔记、辞典中被反复援引。这个故事发端于宋，鼎盛于元，衰落于明清，以至于今天许多人竟然一无所知，且作为双渐故乡的无为人也不明就里，让这美丽、凄婉的爱情故事湮没在历史的尘埃中，的确令人遗憾。限于篇幅，这里提取各类文学作品的描述，保留故事合理的核心情节，整合成一个完整的故事。双渐是无为军的一个英俊儒雅、才华横溢但穷困潦倒的书生，他在一个风和日丽的天气里，邂逅了庐江府美丽温情、多才多艺的丽春园名妓苏卿，两人心有灵犀，一见钟情，交流欢洽，难分难舍，于是就在这后花园里，海誓山盟，私定终身。但是苏卿名花有主，她已经被庐江府一个官吏黄肇花钱包下，做他的所谓干女儿。黄肇家业颇大，已有妻室，他十分喜爱苏卿，就瞒着大老婆购置了这座丽春园，苏卿名义上仍是名妓身份，行动上受到苏妈妈管束。苏卿并不喜欢老而有钱的黄肇，但为了脱离苦海，又不得不对他虚与委蛇。现在双渐与苏卿暗中往来，如胶似漆，却无奈双渐囊中羞涩，全靠苏卿周济。为了二人的幸福未来，苏卿资助双渐衣物盘缠，鼓励他进京赶考求取功名。双渐虽然心有不忍，但也只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，踏上求取功名之路。双渐走后，苏卿一心为双渐守志，闭门谢客，且学习针织、理家的技能，专心等待双渐归来。黄肇由于得不到苏卿，心也自冷，不来走动。谁知好事多磨，这时从江西来了一个茶商冯魁，到丽春园寻欢作乐，无意中看到苏卿，被她的美貌吸引，就要纳苏卿为妾，他开出三千茶引的高价，通过鸨母苏妈妈买下苏卿。不管苏妈妈如何软硬兼施，苏卿就是执意不从。恰在这时，双渐高中皇榜，授官临川县令，他急忙给苏卿写信，告诉这一喜讯，并说自己马上就要到丽春园迎娶苏卿。很不幸这封信落到苏妈妈手中，她害怕自己人财两空，心下一横，想出一条毒计，将双渐的信藏起来，另写一封双渐抛弃苏卿的休书。苏卿一心等待，等来的却是一纸休书，伤心欲绝，悲愤交加，无可奈何之下接受命运的安排，嫁给了冯魁。但在临走之际，苏卿冷静下来，修书一封，请求年长的女仆三婆，若能见到双渐，就将这封信交给他，之后登船前往豫章。双渐上任后请假暂归，急往丽春园迎娶苏卿，等待他的是空空的楼阁。三婆将苏卿的信交给他，双渐方知事情原委，急忙弃马登船，追赶苏卿。冯魁载着苏卿，志满意得，路过金山寺，就去烧香拜祭。苏卿无心赏玩风景，思念双渐，将满怀心事题在金山寺的椒红壁上，诗云：“忆昔当年折凤凰，至今消息两茫茫。盖棺不作横金妇，入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺，高挂云帆上豫章。”叮嘱寺僧，如有年轻文士前来，请将自己题诗的情景告诉他。双渐驾船追赶至金山寺，也进寺祭拜，占卜吉凶，在椒红壁上发现了苏卿题诗，询问寺僧，得知始末，于是急忙鼓棹猛追。金山寺到豫章，一千多里，风狂浪急，竟一夜赶到。到达豫章，天色将明，忽然听到似曾相识的琵琶声，原来是不远处的一艘茶船上，一位美丽的女子在弹奏。双渐心动，疑是苏卿，却又不敢贸然上前相认，就唱一首歌以明心志。苏卿闻歌，认出双渐，二人悲喜交集。苏卿趁着冯魁酒醉未醒，登上双渐的船，如飞般地离开豫章，前往任所。二人花开并蒂，幸福终老。双渐苏卿已成为固定的成语，其“才子佳人”的故事在元代大放异彩，关汉卿、马致远、王实甫、纪君祥都写过杂剧或者歌咏过，其中心情节“私定终身后花园，落难公子中状元”是此类故事的模板，对后来的才子佳人小说产生过较大的影响。但随着杂剧的衰落，双渐苏卿的故事逐渐被淡忘。希望双渐故乡的人们重视对这个纯真、执着、感人的爱情故事的研究，让双渐英俊儒雅的形象重放光彩。就在整理这个故事的时候，我还看到天津美术出版社年出版的《双生赶船》连环画，纳入中国古典文学故事丛书里，故事的情节略有出入，人物身份没有提及无为军、庐江府，但是这个故事的原型确实就是宋代无为的双渐，关于双渐真实爱情故事，我们将进一步探索。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbrc/778.html
