“飞地”是一种极其特殊的人文地理现象，通常指的是隶属于某一个行政区管辖但却不在本区境内又或是不与本区毗连的土地，如果说某一个行政主体拥有了一块“飞地”，它就无法取道自己的行政区域到达该地，只能“飞”过其他行政主体的所属地，这种解释说法听起来饶有趣味。在我们中国的34个省级行政区中，有26个都拥有隶属本省、位于他省的“飞地”，本期视频要说的王屋村就是地处安徽境内的江西“飞地”，它存在于安徽有百年之久，却始终未被划分到安徽辖区，村里的人也世世代代只承认自己是江西人，这其中究竟有怎样的历史渊源呢？就让我们一起走进被安徽包围的“飞地”—江西王屋村吧！王屋村位于安徽省池州市东至县南部山区的青山乡，分为上王和下王，居住在村子的居民大约有人左右，占地面积为1.8平方公里，隶属于江西九江。整个王屋村四周皆被安徽的乡村包围，与江西完全隔断开来，东边是青山乡的中城村、南面和西面都是青山村、北部则为叶桥村，这么看来，王屋村就是陷入安徽境内的一块独立区域，也就是名副其实的“飞地”。为什么说王屋村位于安徽百年之久，村民们却只承认自己是江西人呢？这还得从它出现的历史原因追本溯源一下。相传在元末明初，明太祖朱元璋麾下有一位名叫王文殊的镇殿大将军，他骁勇善战、杀伐果断，在战场上所向披靡，为明朝的建立与疆域的扩张立下了赫赫战功，深受朱元璋赏识器重。据说他这人有个习惯，喜欢在所到之处插标为记，并宣布这里都是大明朝国土下自己的领地，而现在的青山乡境内正巧就是王文殊曾经的插标点之一。等到朱元璋登基后，年迈的王文殊也就此告老还乡，朱元璋感其贡献，于是让他随意挑选一地定居，王文殊便选择了王屋这片地域，并在此插标建村。从此，王屋村就成为了大将军的私产，而王文殊的又生在江西，老家是上饶，这个王屋村自然就归属到了江西的管辖范围。不过关于王文殊的故事在当地县志中并无详细记载，只是村民们口耳相传的传说，唯一能够作证的就是王屋村上王墓葬地保保留下来的两块古墓碑，上面的字迹已经模糊不清，但却依旧成为了王屋村村民心中的精神象征。毕竟随着朝代的更迭、历史的变迁，王屋村的人群来来往往，上百年的变化称得上翻天覆地，但这里的创始人却从未改变，王文殊就这么成了代代相传的佳话，江西也就变为了当地人永世不忘的执念，这就是他们为什么只承认自己是江西人的原因。由于地理位置与行政归属地的不同，王屋村村民在实际生活中产生了诸多不便，这也是他们非常头疼的地方。首先，对于平常人再简单不过的邮寄物品、邮寄信件放在王屋村村民身上可谓是一波三折，先要在地址一栏中写上安徽与江西两个地址，即“安徽省东至县青山乡转江西省彭泽县杨梓镇双彭村王屋组”，然后又要前往青山乡的投递点邮寄，再通过青山乡的快递员完成揽件，偶尔会有新来的派件员不熟悉地址，闹出江西的快递为什么送到安徽的乌龙，让人啼笑皆非。这种奇葩的情况还出现在王屋村村民日常生活的各个方面，就比如王屋村的小孩基本都是先到青山小学读书，到了初中再转去彭泽县城里的学校，也就是说他们要在安徽读完小学再去江西读中学，学籍关系仍在彭泽，很多嫌往返两地麻烦的家长都让孩子们在江西的学校住宿；王屋村的村民遇事报案时，尽管当地的安徽警方近在咫尺，却也因为没有管辖权，最多跑到现场来维持一下秩序，真要处理案件还得让彭泽县的警察，不过毕竟隔了点路，等他们过来还是要一段时间的，总之跟行政管理方面有关的事，王屋村的村民都得跑到彭泽县处理，没办法，当地的安徽部门就是无权干涉。以前，王屋村的孩子在本地读书还要收取部分借读费，财政自负盈亏的时候也需要村民缴纳部分农业税，不过好在后来部分政策逐步被取消，王屋村村民也能够享受安徽村民的同等待遇。如此一来，王屋村村民跟周边的安徽居民关系日渐升温、相处融洽，邻里关系也都处理得非常好。两边人的生活习惯和方言习俗基本上相同，娶亲嫁女也都可以通婚，王屋的女儿嫁到安徽，安徽的女儿娶过来当媳妇这种情况都很普遍，相比之下他们跟老家彭泽县的人通婚情况还比较少，毕竟距离是个问题，终日往返于两地确实有点麻烦。就这样，两地居民虽然隶属不同省份，亲的就跟一家人一样，安徽人从未把王屋人当外人，王屋人也深刻感受到了安徽人的热情，江西省与安徽省的交流也因为王屋村的存在而更加密切，两个省友善的关系在这么一个小小的村子里被无限放大，逐渐成为了两地人民最独特的象征。随着几年来的发展，以及彭泽县的重点建设与扶持，王屋村的面貌发生了巨大的变化，家家户户都盖起了新房，琳琅满目的商户组成了热闹繁华的商业街，村民们的生活水平越来越好，幸福指数直线上升。这块地处安徽境内的江西“飞地”将一直存在于世，并以崭新的面貌一直流传下去，时刻彰显着皖赣两地人民深厚的友情。
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