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白居易是唐代著名的现实主义诗人，擅长以白描手法创作诗篇，采用大量的通俗语言，不像那些词意深邃典故又多的作品。白居易生前就整理了自己的作品，他把自己的诗大概分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律，以《秦中吟》和《新乐府》为代表的讽喻诗，是白居易最为重视的作品，这是他文集中的核心部分，是讽刺政治和社会的不良现象，关心民心疾苦的诗，非常有名的《卖炭翁》已经被选入了语文课本。
他的感伤诗有两首代表作《长恨歌》和《琵琶行》，这两篇作品都收录在《白氏长庆集·卷十二》。《长恨歌》是他早年出任周至县尉的时候写的，而《琵琶行》是他四十五岁时写的，这是白居易生平最重要的转折点。他前半生是直言敢谏的理想者，是非常勇敢的一个人，从《琵琶行》之后渐渐开始归于平静，用今天流行的话说就是向佛系转变了。
白居易的文集最早编撰于唐穆宗长庆年间，因此称为《白氏长庆集》，在第十二卷感伤诗中记载了这篇《琵琶行》，这首诗的体裁是歌行体，古乐府中就有长歌行和短歌行，非常熟悉的就有曹操的《短歌行》。后来以乐府诗为基础创立了歌行体裁，命名通常用歌、引、吟，或者直接用歌行。《琵琶行》在白居易文集当中的题目是《琵琶引》，在诗歌面前还得有序言，《琵琶引并序》，他在序言当中交待了创作背景，引就是指歌行，所以他在序言最后也直接称为《琵琶行》。
《琵琶行并序》：
“元和十年，予左迁九江郡司马。”
他说元和十年我被降职为九江郡司马，时间在唐宪宗元和十年。白居易此次被贬职跟当年发生的重大事件有关，唐宪宗决心削平藩镇割据，他有这种雄心壮志，元和天子神武姿。他要讨伐驻蔡州的淮西节度使吴元济，没想到淮西那边还没有反应，驻郓州的淄青节度使李师道先慌了，他竟然派刺客潜入了京城，在元和十年六月初三凌晨，刺杀了上朝途中的宰相武元衡，裴度也被刺伤但侥幸没有死。
当街刺杀宰相必然震惊朝野，于是白居易上书要求通辑凶犯，他这个行为被当时的执政认为是越职，从规则上来说的话确实是越职。因为他当时是太子属官而不是谏官，但主要是因为他平时写的那些讽喻诗，很多权贵宦官对他不满，因为那些人是他讽刺的对象，于是决定把白居易贬为州刺史，但是任命的诏命刚刚下来，中书舍人王涯又给他补了一刀，说白居易犯这种原则性的错误，不适合做州刺史。于是又将白居易追贬为江州司马。
这里写的九江郡用的是旧称，就是指江州。白居易写的予左迁九江郡司马，其实包含了两次降职，他先是从太子赞善大夫贬为州刺史，再从州刺史贬为了州司马，这套组合拳直接招呼到身上之后，白乐天先生感觉有点乐不出来了，从此以后就调整了自己的人生路线，再也不像从前那样锋芒毕露了。
要想了解《琵琶行》就必须要说明他这段经历，才能体会到他当时的低落和感伤，不然白居易的生平太顺了，幸福的场景太多容易使我们跳戏，不像杜甫先生用整个生涯展现人生的悲苦。白居易到江州任职的第二年秋天，创作了这篇经典的《琵琶行》。
“明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。”
此处的明年秋就是元和十一年秋天，“送客湓浦口”就是送客于湓浦口的省略句，湓浦是江州的湓水进入长江之处，故址在江西省九江市的甘棠湖附近。白居易来到这里送某位朋友，但肯定不是他的好朋友元稹，元稹这个时候正在四川达州。白居易听到江中的船里有人在弹琵琶，弹的还是京都流行的曲子。
铮铮是金玉相撞击的清脆声，琵琶拨弦产生的那种声音。白居易在京城见惯了这种表演，但江州不像京都那么宏大，被贬到这里有一年时间了，忽然听到有人弹京都风格的曲子，赶紧上前询问，姑娘何方人士啊？为什么会弹奏京都音乐？在这里弹奏京都音乐的人不多，能听出京都音乐的人应该也不会多。所以白居易和这个弹琵琶的人可能有交集。
“问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。”
白居易询问后得到了回复，对方说自己本是长安的歌舞艺人。倡，就是指歌舞为业的艺人，经常跟另一个同类词优联合起来用。倡优就是古代歌舞杂剧演员。她对白居易说起了自己的学习经历。
“尝学琵琶于穆曹二善才。”介宾短语后置，尝于穆曹二善才学琵琶。曾经向穆善才和曹善才学习琵琶，白居易认识在宫廷担任乐师的曹善才，很可能从琵琶女的演奏中听出了特点，于是琵琶女讲述了自己的遭遇。
“年长色衰，委身为贾人妇。”委身就是托身，代指出嫁的意思。贾人就是指经商做生意的人，她说自己年龄渐渐大了，不再像青春年少时那样貌美，就不能在京都再以歌舞为业，只能选择嫁给一个商人。行商坐贾，贾是有固定经营位置的生意人，当然也可以通称。所以琵琶女的家里是有产业的，只不过古代的商人社会地位不高，她是年纪大了没有得选才嫁给商人的。年长色衰，其实也就是二十多岁，古人的年龄观跟今天不一样，不管怎么样她是一个很落寞的归宿，白居易跟她交流的非常顺利，于是坐下来饮了几杯。有酒也有故事。
“遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。”
白居易命人摆酒请她畅快地弹奏了几曲。“遂命酒”，吩咐手下的人准备酒，毕竟是五品的江州司马，手下还是有几个跟班的。使快弹数曲，请她即兴弹奏一曲。当琵琶女弹奏结束之后，表现出非常哀愁的样子。
“曲罢悯然”，悯然就是哀怨的样子。琵琶女叙述了自己从小到大的经历，儿时的欢乐生活已经逝去，如今漂泊辗转于江湖之间，身心变得非常憔悴。当他把自己的这番经历说出来，白居易的内心突然受到了冲击，他联想到了自己的状况。
“予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”
他发表了一番后知后觉的感慨。他是元和十年被贬到了江州，此时是元和十一年秋天，将近两年。他说我外放到江州做官已经两年，淡泊自处，随意而安。本来没有把外放这件事情往深处想，日子也就这么过去了，如今听了你这番诉说，虽然说的是你的遭遇，但细细想来这何尝不是我的遭遇。
“感斯人言”是感斯于人言的省略句，就是被这个人的话所感动。
“是夕始觉有迁谪意。”到了今晚上我才感觉到被贬谪的那种感觉。琵琶女诉说自己小时候很欢乐，长大以后身不由己漂泊江湖。白居易听完之后，忽然把这种感觉映射到了自身，后知后觉的真乐天派。在江州都已经住了近两年时间，平时没有深究自己被贬谪的事情，来到江州以后生活有点麻木，而且他自己还生病了。而此时琵琶女的音乐和凄婉的诉说，使白居易突然想起自己被贬谪的这件事，本来就不是什么好事情，原本在京都好好的任职，现在远谪千里变成了州司马，心情变得有些沉重，再加上他在船中饮了几杯，有感而发写了这么一首长诗。
“因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰琵琶行。”
因为自己有相同的感受，所以写了一首诗歌赠送给琵琶女，共六百一十六个字，命题为《琵琶行》。在过去的很多古籍当中都是凡六百一十二言，属于刻版时产生的讹误。《琵琶行》的正文共六百一十六个字，白居易特意为《琵琶行》写了序言，把时间、地点、人物交代得非常仔细，跟他另一篇虚构的作品《长恨歌》不同，《琵琶行》的故事是写实的。
以下分四段剖析：
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
浔阳就是如今的江西省九阳市浔阳区，这里有一座著名的浔阳楼，就是《水浒传》里宋江题反诗的那座楼，其实白居易也在这座楼里题过诗，没有想到被一个绿林人士给抢了风头，浔阳是江州的治所，它旁边还有一个彭泽县，陶渊明曾经在那里做过官。
他是在这年秋天的傍晚来到江边送自己的朋友回家，这位朋友是要乘船从水路出发，这是唐人惯用的出行方式，此时是元和十一年秋天，白居易特别描写了江边的景色，因为景色往往是跟人的感情相照应的。江边的枫树和荻花被秋风吹动，发出了瑟瑟的声响。他这里描写了两种不同的植物，枫叶到秋天的时候就会变红，具有很强的观赏性，许多人喜欢在秋天的时候看红叶，也留下了很多关于红叶的诗句。
一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
枫叶已经成为了秋天的标配植物，秋天写别的树都写落叶，只有写枫树的时候写红叶，连植物红起来的时候都是有优势的，除了满眼红彤彤的枫叶，还有另一种颜色与之相配。大自然的色彩是任何设计师都要仰望的。
枫叶荻花秋瑟瑟。另一种植物是江边的荻花，荻是水陆两生的禾本科植物，荻花开后会渐渐呈现白色，而且荻花的质感非常好。荻和芦苇是不同属的植物，荻花的造型比较文艺，微风一吹长发飞扬。而芦苇的造型是比较粗犷的风格。
《诗经》里：“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭本来就有芦花和荻花两种解释。红色的枫叶和白色的荻花，强烈的对比色调，白居易在这种秋意浓浓的场景下，送自己的朋友来到了江边，本来就是以离别开场的。
“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”
“主人下马客在船”是互文的修辞手法，主人与客人下马登船。白居易为朋友饯行，酒菜肯定已经准备好了。《赤壁赋》里说东坡先生有酒无肴，而这里白居易是有酒无乐。
“举酒欲饮无管弦”举起酒杯的时候突然觉得缺点什么，原来是没有音乐助兴。管弦就是指乐器，他在京都的时候经常欣赏音乐，到江州以后待遇没有从前好，送客的时候下意识地要点音乐，但是端起酒杯空气突然凝固，只能听到瑟瑟的秋风，他的心情顿时有点低落，觉得这送行酒没有达到送行的效果。
“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”
他说这酒本来就喝得不痛快，又想到两个人马上要分别，心头涌起一种凄惨的感觉，再看向船外的大江茫茫无边，月亮已经沉到江水之中扭曲变幻着形态，顿时感觉整个人都不好了。可见白居易的生活质量是非常高的，都已经到了这个份上，仪式感还是要的。但他不是王维那种全能型的艺术家，如果是王维的话，这个琵琶可以自己弹。音乐这个事情白居易搞不定，两个人正在为这个事情纠结，事情发生了转机，生活就是这么有趣。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。”
这几句是一连串的视听动作，两个人忽然听到水面上传来琵琶声，正在这里为没有音乐而苦恼，琵琶声就从大江之上传了过来。琵琶果然是最有魔力的乐器，持国天王就抱着琵琶，主客二人本来就已经饮了几杯酒，再听到这琵琶声之后，精神就被琵琶声所感染了，沉迷其中有点出不来的感觉。
主人忘归客不发。自己本来是送客的却忘了回家，客人本来是要出行也忘记了开船，可见这段琵琶弹的是非常好的。
“寻声暗问弹者谁”这里有一点争议的是“寻声暗问”，通常被释为辨明声音方向后，悄悄询问弹奏者的身份，所以这里有个问题。当时两条船距离比较远，外面又是秋风瑟瑟，如果是悄悄地问，那对面的船上很难听见的。所以此处的暗问也有释义为在黑暗中发问。白居易顺着琵琶声传来的方向，朝着昏暗的江面大声询问，是谁在演奏。此时已经是傍晚天黑了，这突然一噪子谁不害怕啊。
“琵琶声停欲语迟。”他的声音传过去之后，对方接受到了声音信号，琵琶声突然停止，但是半天也没有任何回应，这段细节是非常丰富的描写。先是琵琶声从江面传来，主客二人沉迷其中，再是发声询问演奏者的身份，中断了琵琶的演奏，大江之上重归静寂。当然对于白居易来说还得打破这种静寂，所以有了后面的动作。
“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”
白居易喊了半天没人回应，于是他决定采取实际行动。他开动自己的座船，循着刚才的声音方向，慢慢靠近了琵琶演奏者乘坐的船。使自己的船向对方的船靠近，吩咐手下的人掌灯，重新准备酒菜摆设宴席。回灯也有的版本是移灯，用灯火照亮船的前方，使双方都能进入可视范围。
白居易喊了好几次，估计是把自己的情况也都说清了，本人是江州司马，不是坏人，请您出来见个面。对面船里的人考虑再三，同意了请求。但是保持着相同程度的矜持。
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
“千呼万唤”说明他确实喊了半天，对方不是马上冲出来的，而是缓缓从船舱中走出来，可以想见灯火阑珊之下，又在秋风萧萧之中，有一个人衣带飘飘而至，灯下看美人愈加三分颜色，有足够美好的画面。而且他还采用非常艺术化的登场方式。
“犹抱琵琶半遮面”用手里的琵琶挡住了半边脸，更加增添了艺术美。琵琶是中国传统的弹播乐器，挥手向前拨弦称为批，把手拉回来向后拨弦称为把，由批把这个音演化为琵琶。魏晋时期从西域传来一种梨形的四弦乐器，跟中国固有的古琵琶融合，最终形成了后世熟悉的这种琵琶。琵琶主要是四弦形制为主，也有五弦琵琶，白居易也有诗写过五弦琵琶。
日本正仓院现在有一把唐代五弦琵琶，是当年大唐天子赐给遣唐使的，它不是当时中国最好的琵琶，但是因为中国历史的战争规模太大，木质的东西在我们这边很难保存，所以目前只有这么一把存世，它背面是非常精美的纹饰，大家可以想象犹抱琵琶半遮面的状态。
唐代五弦琵琶其实中国古代造字都是有原则的，很多弹拨乐器都带珏字头，就是说弹弦乐器的声音就像两块玉相撞那么清脆。唐代有很多从西域来的琵琶大师，这位琵琶女就是跟他们学习的，琵琶的声音非常清脆具有穿透力，白居易对演奏的细节有特别的描写，这是他擅长的写作技法。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”
“弦弦掩抑声声思（sì），似诉平生不得志。”
不愧为唐朝最有名的通俗诗作者，先从琵琶的具体部件说起，他对琵琶演奏是非常熟悉的，因为他在京都的时候经常听，我们不懂琵琶的人连部件叫什么都不会知道。
转轴拨弦三两声。琵琶顶部有用来上弦调音的弦轴，每个弦轴控制一根弦，转动弦轴改变弦的张力给琵琶调音，调音之后先拨弦试试音色，这叫转轴拨弦三两声。
五弦琵琶的转轴部件“未成曲调先有情”但是经过专业训练的人调音很熟练，还没有形成真正的曲子，但是已经传达出优美的音色，叮地一声就能使人心情激荡，人家连试音都是高质量的，而白居易能听出来高质量，也是具有相当的音乐水平的，至少是具有很高的欣赏水平，完成了调音就要开始演奏，就不再是拨弦三两声了，而是开始连续拨弦形成曲调。
“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”琵琶的弦最初是用丝弦，所以古籍当中都是用丝字旁的絃，后来出现更加亮的金属弦。弦弦掩抑声声思，说她每次拨弦的声音都表达出深沉忧郁的情感，思有一个旧读音（sì）。
“似诉平生不得志”她仿佛是在诉说自己生平的不幸遭遇，有的版本也写作似诉平生不得意，意思是一样的。就是说从琵琶声中听出演奏者的心情，白居易的鉴赏能力是很强的，而琵琶女的演奏水平更高。接着就是写她非常细致的弹奏动作。
“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”
“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳（cháng）》后《六（lù）幺》。”
“低眉信手续续弹”低眉是轻轻垂头把目光注视在琵琶上，信手就是看上去很自然地随手拨弦，是看上去随手拨动，容易给我们造成我们也会的错觉，其实是需要非常高的表演功力的。有很多学画的同学谦虚说我信手涂鸦，不要相信他们的话，就是因为他们的水平非常高，所以看起来才非常自然，这需要长期训练的结果。
说尽心中无限事。把自己心里的无尽忧思，通过行云流水的丝弦表达出来。
琵琶女的专业演奏动作和曲目，白居易进行了详细记录：
“轻拢慢捻抹复挑。”细化到了琵琶演奏的指法，拢、捻、抹、挑，这四个字是琵琶的左右手指法，琵琶演奏左手按音右手拨弦，轻拢慢捻是左手的指法，琵琶的正面有不同的把位，左手除大拇指外的四个指尖在不同的位置按音，左手的按音决定右手弹奏的音色质量，拢就是用指尖扣弦，捻是左手的按弦动作，就是手指下按的意思。轻拢慢捻就是有节奏地在不同把位按弦，抹复挑是右手的弹拨动作，向下方斜着擦弦出去就是抹，在反向收回来就碰弦就是挑。唐代弹琵琶还是用拨子来拨弦的，就是一块竹片制成的东西。白居易对弹奏动作写的很细，对曲目也做了交待。
“初为《霓裳》后《六幺》”霓裳就是唐玄宗创立的《霓裳羽衣曲》，《六幺》是唐代流行的一种软舞，也称为绿腰。《韩熙载夜宴图》画面里的舞者演示的就是六幺舞。白居易先说琵琶女演奏的状态，以及音乐中表达出来的忧思情绪，再从她琵琶弹奏的指法，说到她擅长表演的具体曲目，经过这么一番描写，我们很详细地知道了琵琶女的特点，举例了《霓裳羽衣曲》和《六幺舞曲》足以说明她的专业度非常高，因为这两种舞曲是唐代最经典的音乐。随着弹奏继续向下进行，曲子的韵律也出现不同的交叠变化。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
这种连珠式的语言太适合描写琵琶了，主流的琵琶是四根弦，它的第一弦最细，弦越细弹出来的音乐越清透，二三四弦越来越粗，弦越粗弹出来的音乐越沉重。所以第三弦和第四弦称为大弦，第一和第二弦称为小弦。
“大弦嘈嘈如急雨”就是手指以大弦为主快速拨动，就会发出那种急雨落在瓦片上的声音，嘈嘈就是沉重压抑的声响。
“小弦切切如私语”就是手指集中在小弦上弹拨，发出清透细碎的声音。这是琵琶上的大弦小弦各自的特点，但是演奏不能光弹大弦和小弦，四根弦是相互配合使用的。
“嘈嘈切切错杂弹”错杂弹就是描写大小弦同时弹拨，形成了更加立体的音效。
大珠小珠落玉盘。声音像大小不同的珍珠落在玉盘之中，无比响脆又带有缭绕在空气当中的回音。琵琶的泛声是各种音乐之冠，非常具有中国特色的音色和响度，它也是古诗词常出现的乐器。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”塞外的演奏者经常在马背上弹琵琶，苍凉的音调仿佛从古代回荡到今天。白居易写琵琶女大小弦交错，弹奏出了使人沉醉的立体声，仿佛是参加了一场现场音乐会。
写了琵琶的大小弦音色之后，开始形容琵琶女演奏的曲调，也就是音乐能带给听众的深切感受。
“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”
这句是对韵律和音色的形容，也是《琵琶行》全篇唯一争议较大的句子。前一句是用树木上清脆的鸟鸣来形容，后一句是用流淌的泉水声来形容。间关是形容鸟鸣的拟声词，莺就是指黄鹂，这种鸟在古人诗词当中经常出现。“两个黄鹂鸣翠柳”“二月黄莺飞上林”，说的都是这种鸟。黄鹂的鸣叫声清脆动听而且它会变调，它还会模仿其他鸟类的叫声，是一个全面的歌唱家，所以用它的鸣叫声形容琵琶的音色。黄鹂活动在树冠这层的位置，就是这里说的花底，这个花不是地面上的花丛。他说黄鹂在树上婉转鸣叫，为了形容它的鸣叫声而用了滑字，滑就是婉转的意思。
黄鹂鸟“间关莺语花底滑”是说琵琶声清脆犹如树上黄鹂婉转的歌声。
“幽咽泉流冰下难”很多较早的古籍上写的是幽咽泉流水下滩。并且水字旁边有标：另一说为冰。由此产生了水下滩和冰下滩两种说法，后来又有人指出最后的滩应该是难。于是又增加了水下难和冰下难两种说法，目前采用较多的是冰下难的版本，幽咽是形容水流的拟声词，意思是泉水在冰下流动受阻而发出的响声。有人认为滑是通顺的意思，难就引申为阻力的意思。花底滑对应冰下难。这是我们目前主流的注释。
这句里面有两个字有争议，冰或者水，难或者滩。古代的冰（氷）字和水字是极容易混淆的，前面说莺语花底，后面说泉流冰下，鸟在树上鸣叫，泉在冰下流淌，泉流冰下是合理的，泉流水下不合理。水字应该是冰（氷）字的讹误。白居易很可能是参考了好朋友元稹之前写的诗，元稹在同体裁的琵琶歌当中写过：冰泉呜咽流莺涩，他可能是分解并且扩展了这句诗，他们俩是最好的朋友，经常互相干这种事情。
所以剩下冰下难和冰下滩两种说法，滩这个字是名词，看上去跟诗句有点不搭，但是有很多字在古今的意义是不同的，就像朱熹的诗：“问渠哪得清如许”，代表第三人称的渠字经常被很多书籍注释为水渠，这是时代变化产生的一种现象。这句诗最后的滩字，在古汉语当中还有另一个读音nàn，它的意思就是水疾流，幽咽泉流冰下滩（nàn），或许才是它本来的面目。泉水在冰底下流淌的时候发出低沉的声音，给人造成一种冷涩不顺滑的感觉。
我们观察一下泉流冰下的状态，“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知”，杜牧在诗中使用过流动不息的冰底水，实际上流的还是很畅快的，这两句诗的对仗其实很严密的。
对仗严密这个“难”字的本字应该是读音为nàn的滩字，意思是水疾流。文字随着时间变化就是这么神奇，有时候也不能确定一定就对或错，这是两种不同的说法。（仅供参考）
白居易说琵琶声如树上的黄鹂清歌，又如冰底流淌的泉水，在冰的加持下透着阵阵寒气，冬天户外水流中升起的白气，琵琶声也透出这种凉意森森的感觉。
“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”
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