陶渊明的这首诗并不出名,结尾四句却是至理

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纵观我国古代诗歌史,你会发现对人生无常及生命短促的感叹,是一种常见的基调。而与这种基调相对应的,就是诗人及时行乐的思想。但需要注意的是,这种及时行乐的思想,并非消极避世,而是在特定的历史环境下,人们对于自己生命、意义、命运的一种发型、思索和追求。最典型的便是东晋诗人、田园诗派创始人陶渊明。尽管陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,但是他最终还是选择了归隐田园,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在感叹人生无常及生命短促中坚定了自己的人生方向,在田园劳动中得到了自我价值的实现。本文向大家分享的《杂诗十二首·其一》,便是能够体现陶渊明及时行乐思想的诗作之一。虽然陶渊明的杂诗作品没有他的饮酒诗知名,但是从这首诗中我们却能够看到陶渊明对他那个时代人的勉励,尤其结尾四句更是至理名言,值得大家一读。《杂诗十二首·其一》人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲。得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。诗的前四句“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身”,便是陶渊明对人生无常的感叹。即人生在世,就好像那无根之木、无蒂之花,又好像那大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转,历尽千难万险,早已不是当初的自己了。简单来说,就是在陶渊明看来,由于人生无常,命运多舛,种种变故和遭遇都会不断地改变着人,人早就不是最初的自我了。或许正因为如此,我们才会对最近的“愿你出走半生,归来仍是少年”颇有感触吧。其实这四句诗,就是陶渊明把自己的人生体验和感悟写了出来,只是或多或少有些沉痛、悲怆。“落地为兄弟,何必骨肉亲。得欢当作乐,斗酒聚比邻”,写的便是陶渊明在村居生活中找到了质朴的人际关系,也找到了人生中的欢乐。即每个人都不再是当初的自我,那又何必在乎骨肉之亲呢,来到这个世界上就应该成为兄弟。遇到高兴的事,就应该及时行乐,有酒就应该一起共饮。这里的“落地为兄弟,何必骨肉亲”,与“四海之内皆兄弟”一样,都是一种博爱精神。当然对于陶渊明来说,这是他放弃官场生活后,转向村居生活中寻找精神上的欢乐的一种体验。从某种程度上来说,中间这四句主要还是陶渊明在经历了政治黑暗后,没有放弃美好人生理想的一种体现。最后,“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”,即美好的青春岁月不会再来了,一天之中也不会看到第二次日出,所以要及时勉励,时间不会等待人。尽管陶渊明的本意是鼓励人们要活在当下,及时行乐。但是作为勉励年轻人要珍惜时间,努力奋斗也未尝不可。因此《杂诗十二首·其一》的结尾四句,便成了至理名言,常常被人们用来勉励年轻人。纵观陶渊明的这首诗,虽然他也曾对人生无常及生命短促,感到迷惘、沉痛,但是他对生活仍然持有美好希望,并找到了属于自己的人生方向。而这点对于我们来说,无疑是值得学习的。图片来自网络,版权归原作者所有

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