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#传统文化#
刚才，读到近代国学大师王国维在《文学小言》中对古代著名诗人的评价，他写到：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”。他认为自夏、商、周之后的诗人，没有谁能再超过屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的了。在肯定四人的文章的同时，也高度认可了他们的人格，
有趣的是，这四人，都是文坛翘楚，也是政治上的失意者。可以说在饱经苦难磨砺的同时，都保持了传统文人不媚、不屈、不从的独立人格。
屈原，本是楚国的贵族，曾高居庙堂之上，但是因为得罪权贵，被楚王疏远，强国富民之志，无从施展，眼看着国家被秦国欺凌，郁郁之中，投江而逝。留下了《离骚》、《天问》这样的千古绝唱。
陶渊明，生于东晋乱世，少有大志，但难有作为。曾任祭酒、参军、县令等小官，最后一次做官为彭泽县令。但是，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，成为第一位田园诗人。他的《桃花源记》、《归去来兮辞》成为历代文人的精神寄托。
杜甫，一生贫苦，可以说没有仕途得意的时候，甚至连自己的孩子都养不活。但是，他的《三吏》、《三别》等充满悲天悯人情怀的诗作，闪耀文坛。让他成了历代文人敬仰的“诗圣”，成了诗的顶峰。
苏轼，少年得志，名扬四海。但是，却锋芒毕露，又不拘小节。纵然有千般呵护，他还是在“乌台诗案”中险些丢了卿卿性命，被贬黄州，之后又被贬惠州、儋州。但在黄州时，他的文学创作达到了高峰，《赤壁赋》，《水调歌头赤壁怀古》等代表作，都作于这个时期。
尝尽了生活的苦难，让人更加深刻。
远离了俗世的喧嚣，让人更加平静。
摆脱了官场的争斗，让人更加专注。
放弃了利益的考量，让人更加广阔。
无论是自觉，还是无奈，四人的际遇大抵如此。
这些大概也是文人只有饱经苦难，才能光耀千年的原因了。
