哪家医院治白癜风最好 http://www.jk100f.com/m/作者：洞见·不雨亦潇潇享受孤独的人，才配有自由。著名诗人曾卓在其代表作《悬崖边的树》中，曾这样写道：“它孤独地站在那里，显得寂寞而又倔强；它弯曲的身体，留下了风的形状；它似乎即将跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔……”比起那些生长在园林庭院中的树，悬崖边的树似乎更有一种动人的力量。虽身处困境，却从未向命运低过头；虽历经风雨，却依旧向往着自由。贫瘠的土壤，孤独的环境，无情的风雨……无论外界环境如何恶劣，始终打不倒它那颗顽强向上的心。心若向阳，又何惧暗夜。01站得稳，看得远。生长在悬崖边上的树，时常会遭到狂风骤雨的侵袭。因此，要想生存下去，站得稳是至关重要的。其实，人生亦是如此。人生的路并不好走，脚下坎坎坷坷，头上风风雨雨，没有人知道意外与困难何时降临。我们唯一能做的就是：让自己变得更加沉稳一些。只有变得沉稳，才有力量去面对前路的磕磕绊绊，才有勇气去品尝生活中的酸甜苦辣。正如曾国藩所说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。故从容安稳，为处事第一法。”沉稳踏实地走好每一步，人生之路才会越走越宽。晚清名臣曾国藩之所以能功成名就，很大程度上得益于一个“稳”字。清末，曾国藩为了镇压太平天国，在自己的家乡创建了湘军。此时的湘军正在草创阶段，一切都还没有准备就绪。可急于证明自己的曾国藩，不顾属下的劝说，决定倾巢而出，主动向太平军发起攻势。临出发之际，他还发布了一篇洋洋洒洒的《讨粤匪檄》，以此表明自己的雄心壮志。但由于轻敌冒进，曾国藩的湘军一出手便吃了个大败仗。太平军乘胜追击，湘军落荒而逃，就连曾国藩也差点死在了乱军之中。也就是从这次惨痛的教训中，曾国藩悟出了一个真理：要想成就大业，需要沉得住气，稳扎稳打，才能笑到最后。后来，曾国藩在和太平军的多次较量中，都将一个“稳”字发挥到了极致。他曾告诫自己的部下说：“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。”即便是在敌方完全处于劣势的情况下，曾国藩也始终不忘“稳步推进”的作战方针。在合围天京时，李鸿章等人都建议分兵速进、一战而决，但曾国藩却拒绝了他们的建议，转而采取了稳扎稳打的铁桶合围战术。最终，曾国藩攻破了天京，在与太平军的较量中获得了最后的胜利。俗话说：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”我们生而为人，就应当像这个“人”字一样：只有一撇一捺两只脚站稳了，才能昂首向天，挺身向前。那些看似从天而降的荣光，实则都是“稳”中淬炼出来的力量。人生之路，道阻且长，惟有稳步前行，翻过眼前的高山，才能看到远方的美景。02走过繁华诱，扎根悬崖。悬崖峭壁虽然贫瘠，却能滋养出青松翠柏来。一棵树若想看到不一样的风景，就要不受沃土的诱惑，敢于扎根在悬崖峭壁之上。雨果曾说：“当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。”蝴蝶因为有了破茧的痛苦，才会在世间留下美丽的身影；苍松因为耐得住严寒侵袭，才会岁月长青。每个生命都要经历过磨练，禁得住诱惑，如此方能焕发出自身的光彩。年，杨澜大学刚毕业，恰巧那年央视第一次向全社会招聘，非播音专业的杨澜也就报名参加了主持人选拔。最终她凭借着超强实力，在多名选手中脱颖而出，成为《正大综艺》节目的主持人。凭借清脆悦耳的嗓音，杨澜得到了亿万观众的喜欢，并荣获首届电视节目主持人“金话筒奖”。二十几岁的年纪，已经是央视知名主持人。这在外人看来，是非常了不起的一件事，甚至有人断言，杨澜今后的事业将会是一马平川、风光无限。然而，让人颇感意外的是，杨澜却在这事业上升期，选择了逆流而上。经过深思熟虑后，她决定放弃现有的光环，孤身前往海外求学。国外的留学生活是枯燥而辛苦的，而且杨澜是一个心气很高的人，别人通常每学期选四门课程，她却选了六门。在毕业归国之后，杨澜随即创办了《杨澜访谈录》，这也是国内首档高端访谈节目。在此之后，她不断挑战自己，一次又一次拓展自己的业务，而且每一次都很成功。放弃光鲜的央视主持人身份，选择到海外寒窗苦读。这就是杨澜，一位不甘平庸、不图安逸的奇女子。正如她在《一问一世界》中所说：“万无一失意味着止步不前，那才是最大的冒险。为了避险，才去冒险，避平庸无奇之险，值得。”温柔乡即是英雄冢，对舒适环境的依赖，往往折损着我们的生命力，让我们失去生活的意义。世间多繁华，追求无止境，拒绝诱惑，接受磨砺，才能让自己的生命更有品质。03与世无争，自我生长。当一棵树苗努力地钻出土壤、扎根悬崖时，它就迎来了自己的使命——与世无争，自我生长。悬崖边的树不争荣耀、不争富贵，只是在静静地做着自己。人活着，也要有这样一份平和的心态，笑看云起云落，闲观花开花谢。正如《杨绛散文》的卷首题词：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”对于杨绛来说，所有的光环不过是身外浮云罢了，只有读书才是关乎自己的事。杨绛的一生，淡然如水，与世无争，她自始至终都在做那个最真实的自己。法国思想家蒙田曾说：“确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。”生活的真谛，在于内心的调和，在于活出一种与世无争的生活状态。这并不是回避与软弱，而是一种“自我与世界”的和谐。林语堂说，陶渊明是中国文化上最和谐的产物。陶渊明为了生存，不得已出任彭泽县令，但他到任才八十一天，便拂袖而去，从此不再出仕。他选择了回家种田，生活虽然艰苦，但却活得很快乐。不喜欢名，不喜欢利，也不喜欢权，唯一喜爱的便是那“花间一壶酒”的潇洒生活。他不争不抢，诗酒自娱，活出了属于自己的一份自在和谐。红极一时的复旦女教师陈果有一句名言：“我自风情万种，与世无争。”风情万种，便是我们自我生长，热爱生命的样子；而与世无争，便是我们面对人生困境时的淡定从容。人生是自己的，我们不必为他人而活，也无需同他人去争。每个人都有属于自己的活法，一个人最优雅的样子，是不争不抢，和谐自在。04享受孤独，才配自由。生长在悬崖边的树，虽然没有同类相伴，但它却更接近天空，拥有一片更广阔的自由。林语堂说：“人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。”品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹，都与你无关，世人皆醉我独醒。寂寞是一种情绪，孤独是一种境界，他们都是命运给予我们的厚赠。事实上，懂得享受孤独的人，才配拥有真正的自由。在电影《喜剧之王》里，柳飘飘曾指着黑漆漆的夜空对尹天仇说：“前面漆黑一片，什么也看不到。”尹天仇想了想，说道：“也不是，天亮后会很美的。”当你孤独的时候，全世界都是安静的，你可以倾听内心的声音：我究竟想要什么？我愿意花费一生时间做些什么？而我们正需要在这样一次次的叩问中，找到最真实的自己。有人把孤独看作痛苦，有人把孤独当做哲学，其实孤独就是孤独，它不过是一种简单纯粹的生活方式罢了。李白有句诗说得很洒脱：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。圣贤何以为圣贤？因为他们享得了孤独，耐得住寂寞。弱者逃避孤独，而强者享受孤独。一个精神富有的人，往往会追求孤独中的宁静和闲暇，最终体会到真正的自由人生。正如庄子所说：“独与天地精神往来,不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。”人，要么孤独，要么庸俗。▽三毛在《如果有来生》中写到：“如果有来生，要做一棵树。站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲；从不依靠，从不寻找。”何必等待来生，今生就活成悬崖边的一棵树。咬定青山，扎根坚石，静看日出日落，感受月明风清。
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