你见过世桃源吗？那里是一番怎样的景色呢？桃花满径，指引着进出之路，芳草鲜美、落英缤纷。在深山绿树的掩映下，一片开阔平坦的田园，土地肥沃、房屋整齐、池塘清澈、桑树成林。在田间交错的小路上，劳作的人们来来往往，笑容满面；在村舍中、树荫下，小孩们嬉笑打闹，老人们怡然自得。没有俗世的喧嚣和浮华，只有祥和安逸、活跃生机。这就是东晋文学家陶渊明所寻找的世外桃源，也是他梦想的心灵栖居之所，为了这个梦想，他抛弃高官厚禄，毅然归隐，即使贫穷、辛劳，他也无怨无悔。陶渊明出身于官宦世家，他的曾祖父陶侃是东晋王朝的开国元勋，而他的祖父、父亲也曾经入朝为官。可是到了陶渊明这一代，由于父亲早逝，家道中落，已经算是贫穷人家了。年幼的陶渊明和母亲、妹妹寄居在外祖父孟嘉家中，孟嘉博学多才，不慕名利，是当时的大学者。无论是学识修养，还是处事个性，陶渊明都深受外祖父影响。他从小博览群书，从经史子集到传奇故事，无一遗漏，非常有学识；同时，他又是一个自恃清高，不愿侍奉权贵的高士，常常我行我素，不理会世俗的眼光。儒家的济世之志，道家的任性自然，这两种矛盾的思想在陶渊明身上有着集中的体现，他既希望为官造福百姓，又希望能够远离尘嚣，回归山林，过自由自在的生活。官场的浮躁、虚伪，和陶渊明的性格有着极大的差异，身在官场的他根本做不到长袖善舞，他不会结交权贵，不会降志辱身，更不会虚与委蛇。只不过，家庭的贫困窘迫逼迫着他，心中济世造福的理想推动着他，使他始终抱着微小的希望，一再地出仕为官，而每次的结果却只是更加坚定他的归隐之心。从29岁踏入官场，到41岁完全归隐，在这十年多一点的时间内，陶渊明曾经五次入朝为官，又五次辞官，在出仕和归隐之间，不断徘徊，充满了传奇色彩。这五次为官经历中，最有名的就是最后一次，“不为五斗米折腰”的典故也是源于此处。当时，由于生活所迫，陶渊明接受叔父的推荐，上任彭泽县令。在上任81天后，来了一个视察下级官员政绩的督邮。督邮在当时可是大官，人人都盼着他能向上级说说好话，自己就可以升官发财了，督邮当然知道自己手中的权力有多大，所以常常表现得不屑一顾，傲慢无礼。陶渊明手下的小官见多了这些官场游戏，就劝陶渊明一定要忍一时之气，就算是假装，也要对督邮恭敬一些，好生讨好他。听下属这样一说，陶渊明的火气就上来了，他怒气冲冲地说：“我不能为了五斗米（当时一个县令的体禄）弯腰，低声下气去侍奉这些小人！”随即留下官印，再次辞官而去。这最后的一次为官经历，彻底打破了陶渊明心中为官济世的希望，他义无反顾地投身山野，开始躬耕田园，寻找心中的世外桃源。从陶渊明的诗歌中，我们可以追寻一下他归隐之后的生活轨迹。他开荒南野，家中种着十余亩地，有八九间草屋。每天听到的是鸡鸣狗叫声，见到的是“暖暧远人村、依依墟里烟”，享受着一片优美的田园风光。春天，他会很早就出门，带着锄头锄地，晚上伴着月亮回家，衣服上还沾着新鲜的露水。看着青青的禾苗，虽然常常是草比苗多，但心中却是无限的畅快。秋天，闲暇之时，他会在家料理篱笆旁的菊花，悠然之间，可以望见远处隐隐约约的南山。傍晚时分，夕阳西下，飞鸟回巢，这种不被俗世所打扰的生活，包含了多少舒适和惬意，他想说却发现根本不能用言语来表达。他爱喝酒，不管是朋友还是陌生人，只要有酒相邀，他都欣然前往，不醉不归。不知是酒醉人，还是心中的喜悦醉人，他总是先醉的那一个，随意地对着客人说：“我酒醉想睡了，你可以先走了。”他毫不掩饰对酒的痴迷。因为乡间自家酿的酒比较浑浊，必须滤过之后才能喝。有一次，好不容易家中又有了酒，他急不可耐地拿下头上的葛巾，用来滤酒。喝完之后的他，迷迷糊糊又把葛巾束在了头上，留下“葛巾漉酒”的美名。当然，美好的生活也会受到打击，使他必须面对贫穷的困窘。由于收成不好，家中子女又多，他常常忍饥挨饿。有时，朋友会送来米面酒水接济他，有时，甚至需要他自己出门乞讨借贷。但即使是穷困潦倒，他也坚守着气节，不与黑暗和浑浊为伍。有一天，一场大火把陶渊明的房子给烧光了，全家只能寄居在船上，依靠亲朋好友的接济才能勉强生活下去。正在他贫困交加之时，友人檀道济来访。看到陶渊明又病又饿，连床都起不了，檀道济便劝他再去做官，谋求富贵。可是，陶渊明不仅婉言推辞，还将檀道济送他的白米猪肉，全都退了回去，毅然地表明自己坚守气节的决心。辞官归隐22年，陶渊明始终生活在贫困之中，但他却安贫乐道，固穷守节，始终追寻着自己的理想家园——世外桃源。在那里，人们相互勉励，生活自给自足；在那里，没有兵役、没有徭役、没有阿谀奉承、没有尔虞我诈；在那里，人人平等、人人自由。用一生来追求理想的陶渊明，留给我们的不仅是一首首优美的诗篇，更是一种坚守气节、不为名利所诱惑的高洁之志。
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