自由，是有价格的，想要自由，总要付出些什么。你向往自由的什么吗？谁都向往，可什么是自由的生活呢？每个人都有自己不同的定义，而我以为，最宽泛的自由，便是没有任何限制，可以做任何自己想要做的事情，去任何自己想要去的地方，过任何自己想要过的生活。就如同陶渊明归隐田园之后，写《归园田居》时的心境一样。归园田居意境少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归园田居》书法《归园田居》系列诗，陶渊明一共写了五首，上面这一首，是其中第一首。是公元年，东晋安帝义熙元年，陶渊明当了八十天的彭泽县令后，声称不愿为五斗米折腰，便辞官回家，当起了农民，而且心情还不错，在宁静淳朴的田园生活中，找到了自己内心的宁静，无忧无虑，自由自在。陶渊明采菊开篇四句，是陶渊明对自己过去的回顾和小结，说自己少年时起，就不喜欢这世俗的市侩，就喜欢大自然，喜欢自我的无拘无束，而自己因为各种原因，误入歧途，走进了官场，前后已经三十多年了。只不过这里的“三十”应该是虚词，因为后世记载，陶渊明从出仕为官，到辞官归隐，前后一共是十三年，所以也有人分析，是陶渊明自己把“三十”和“十三”写反了。陶渊明但不论如何，开篇，陶渊明便定下来基调，明确地表达了自己内心的情感，我从来就不喜欢当官，我就喜欢亲近自然。至于如何亲近自然，陶渊明在后面给予了说明，他先是给出了自己愉悦的心境，自己离开官场，回到田园，就好像飞鸟归林，鱼入旧池一样，自己也建立了宅院和茅屋，都是回到了自己最熟悉，最舒适的环境中。印象中的乡村生活而后，便是陶渊明对这种田园生活的各种描述，榆树和柳树分别遮盖了前后的屋檐，桃树和李树整齐地栽种在自己的屋子前面，邻居的房屋在远处依稀可见，袅袅炊烟飘荡在空中，街道深处，传来了狗吠，而桑树之上，还有雄鸡的啼唤。这样的环境里，陶渊明的感受是特别的舒适，他觉得自己不必为世俗的琐事打扰，这样的悠闲生活，正是他想要的。说是实在话，若是衣食无忧，旱涝保收，实现了财务自由，不必辛苦打拼，去过这样的生活，对于我个人而言，也是极其愿意的，那份自由，那份舒适，那份悠闲，令人向往，若无闲事挂心头，便是人间好时节！久在樊笼里，复得返自然而陶渊明，也在这首《归园田居》的最后发出了自己内心的感慨，“久在樊笼里，复得返自然。”在官场混迹多年之后，我终于是可以离开了那让我憋屈的位置了，我终于可以返回自然山水之间，过上自己想要的生活啦，这种感觉，真舒服！自由自在的生活，谁都向往得偿所愿，自由自在，这样的生活，谁能不羡慕呢？但是在羡慕之余，我们若是仔细想想，其实陶渊明为了这个自由，放弃了不少，付出了代价的，别的不说，他的官宦生涯他放弃了，在大都市的优渥生活他放弃了，想得到什么，必然会放弃一些对应的东西，这才是生活的本真，而自由这个词的标价，可不便宜。心灵的自由若是想要饮食自由，想吃什么吃什么，那么付出的代价必然是长期坚持的运动和健身，若是想要实现财务自由，你要付出的是个人拼命的努力和奋斗，或者，家中长辈几代人的奋斗和积累。若是心灵的自由，则需要读书，旅行，辞去一身的重担，去寻找心灵的归属，当然了，还有感情的自由，那代价，至少是你不能沉浸于一段感情中吧，所谓感情，在给你关爱的同时，又何尝不是给了你一道枷锁呢。人生，不应被束缚个人很喜欢很喜欢看李子柒的视频，喜欢她的那种状态，喜欢那种生活的仙气，觉得很有《归园田居》的味道，自由的生活，做自己喜欢做的事，心无旁骛，专注其中。但对于李子柒而言，这么唯美的世界里，一样是因为她舍去了都市的烟火气，舍去了都市的便捷，繁华和热闹，舍去了，放下了，才能得到，才能解脱，才能自由。很喜欢看李子柒的视频我想，自由之所以可贵，不正是因为自由之难得吗？自由的价格好贵，但芸芸众生，又有谁不是在为了自由而奔波努力呢？只不过，每个人向往的自由目标不同而已。陶渊明在写《归园田居》的时候，得到的应该便是心灵上的自由与满足吧，而这，也是我们许多人的终极目标，当然，是在实现个人财务自由之后。心若向阳花自开，心若自由，人间处处是美景，愿我们能早日看到那美丽的世界。
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