北京治疗白癜风的有效方法 https://m.39.net/baidianfeng/index.html颐和园有一副迎风版画，目前主流对这幅画的解读是这样的：东晋时期，惠远法师与诸贤在庐山东林寺结“白莲社”，曾经写信邀请陶渊明前往，陶渊明欣然应允。虽然陶渊明并未加入白莲社，但经常前往。每次往返庐山东林寺的时候，陶渊明都会乘坐篮舆，叫一个门生和他的两个儿子肩抬着前往。《东林十八高贤传》一书中是这样描述的：“陶潜时弃官居栗里。每来社中，或时才至，便攒眉回去。远师爱之，欲留不可得。”“渊明有足疾，尝以竹篮为舆，其子与门生肩之。前者若欲憩而不得，后者若甘负而忘倦，盖门人与其子也。”因此，这幅图名叫《篮舆入社》。
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李公麟绘《白莲社图》（局部）
上海博物馆藏
这里涉及到两个人物陶渊明和慧远法师。陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。?慧远法师，俗姓贾，中国东晋时高僧，雁门郡楼烦县（今山西省原平市沿沟乡茹岳村）人，出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。他从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听释道安讲《般若经》，方知老庄为糠秕，于是悟彻真谛，发心舍俗出家，随从道安法师修行。后入庐山住东林寺，领众修道。为道安的上座弟子，善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，这是佛教史上最早的结社，这一结社的目的就是专修“净土”之法，以期死后往生“西方”。故后世净土宗尊为初祖。当时的名仕谢灵运，钦服慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲，慧远所创之社，逐称“白莲社”，因此，后来净土宗又称“莲宗”。净土宗的基本经典有《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《往生论》等。慧远大师自西元年到庐山以来，历三十余年，影不出山，迹不入俗，平时经行，迎送客友均以虎溪为界。纵然是当朝帝王晋安帝相邀，在东林寺界内，志心于净土，用功办道，著书立说，弘传圣教，将全部身心都奉献于道场，奉献于佛教。直至东晋安帝义熙十二年（西元年），大师自知宿缘已尽，安然示寂于东林寺。时年八十有三，僧腊六十三年。浔阳太守阮侃及弟子将其安葬于庐山西岭，门下名士谢灵运为撰碑文，歌颂大师的德行及其光辉一生。
笔者最近翻阅资料发现一段文字：《宋书》卷九十三《隐逸传·陶潜传》
“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之，潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无忤也。”
王弘字休元，琅邪临沂（今山东临沂）人，是东晋著名丞相王导的曾孙，为人博学多才，仁慈宽厚。东晋末年，王弘一直跟随着刘裕，历任刘裕的镇军谘议参军、太尉左长史，又随同刘裕一起北伐。根据学者考证，王弘于晋安帝义熙十四年（公元年）就任江州刺史一职，直到宋文帝元嘉三年（）才离任，在江州呆了八年。
王弘上任之后，就去陶渊明家登门拜访。但陶渊明却推托有病，不愿出来见客，王弘只好怏怏地走了。朋友们对此表示不解，陶渊明说：“我本来就不适合在官场中混，也不善于跟官场人物交往。现在因老病而家居，既不想求官员做什么，又不想借助他们抬高自己的身价，何必跟他们周旋？况且我身上小毛病很多，又不拘礼节，轻易接触官员，反而会得罪他们。”事实上，陶渊明对刘裕窃据东晋政权相当不满，因而对紧跟刘裕的王弘也就没有什么好感。
王弘吃了闭门羹之后，反而更加尊敬陶渊明了，下决心要跟诗人交朋友，为此花了不少心思。他采取了外围包抄的办法，首先结识了陶渊明的朋友如庞通之等人，让庞通之了解自己的心态和为人，以便将这些情况传到陶渊明那里。之后他又专门派人去打听陶渊明的一举一动。有一次，负责打探消息的人回来报告说：“陶渊明要去庐山与友人聚会。”王弘听了大喜，马上叫庞通之等人带上酒菜，等候在陶渊明去庐山的必经之路上，而他自己则换上便装，偷偷躲在一旁。没过多久，陶渊明果然出现了，是坐着竹轿子来的。说是轿子，其实非常简陋，就是在两根竹杠上绑着一把竹椅子，当时叫“篮舆”。因为早年得病，腿脚不方便，所以陶渊明不得不叫一个门生和两个儿子抬着“篮舆”送他去庐山。
庞通之看见陶渊明，故意装出一副偶然相遇、喜出望外的样子，连忙叫陶渊明停下来喝酒。看见老朋友，陶渊明也就欣然下轿，坐在路边的亭子里喝起酒来。陶渊明边喝边谈，不知不觉兴致已高，几乎把去庐山的事给忘了。躲在一旁树林里的王弘见状，觉得时机已到，就走出来与庞通之打招呼，庞通之又装出一副偶遇的样子，请王弘坐下来一起喝酒。陶渊明并没有见过王弘，以为眼前这个穿着“白衣”（平民服装）的人只是庞通之的一个普通朋友，也就随意与他碰杯、交谈。喝了一通，诗人已经有些晕乎乎了，庞通之这才对陶渊明说：“这位先生您不认识吧？他就是屡次想见您的江州刺史王弘。”正在兴头上的陶渊明也没有在意，说：“啊？那好啊，那就继续喝酒吧！”
王弘见陶渊明光着脚丫子，便心生恻隐之心，吩咐手下人给陶渊明做一双鞋子。手下人问：“多大的尺码？”陶渊明也不在乎什么礼节，就伸出光脚丫说：“你自己量吧！”因为喝得开心，聊得尽兴，不知不觉就到了日暮之际。这时王弘邀请陶渊明去寻阳城，陶渊明也爽快地答应了。王弘问：“先生愿意骑马还是坐轿？”陶渊明说：“刚才坐的篮舆就挺好，不用换了。”于是又让门生和儿子抬着篮舆，把自己送到了寻阳城，进了王弘的官衙。王弘的官衙自然是堂皇富丽，十分气派，准备的晚宴也特别奢华，但光着脚、衣衫褴褛的陶渊明，对这一切却视如不见，丝毫没有不自在的感觉，继续与王弘谈笑自如。不过细心的王弘也知道陶渊明不喜欢进官衙，此后与诗人饮宴，都安排在山野间，不再强求诗人进城了。
这段文字出于正史。因此，此图更名为《篮舆会宏》更为妥帖。
