陶渊明是中国古代伟大诗人，被称为“田园诗派之鼻祖”，其“不为五斗米折腰”的故事在中国家喻户晓。陶渊明一生淡泊名利、安贫乐道、躬耕田园，这种清高耿介、勤劳朴素的品格与其家风熏染是分不开的。陶渊明的高祖母湛氏被誉为中华“四大贤母”之一，其子就是陶渊明的曾祖、晋代名臣陶侃。《晋书》记载了两则陶母教子的故事。一个故事是“截发延宾”，说的是范逵来陶侃家做客，当时陶家一贫如洗，无以待客，于是湛氏铡碎睡觉用的草垫子，拿来喂客人的马，又把长发剪下来卖给邻人，置办菜肴招待客人。范逵知道后感慨说：“不是这样的母亲，生不出这样优秀的儿子!”另一个故事是“封坛退鲊”：陶侃当县吏时分管渔业，有一次，他托人把一坛公家的腌鱼送给母亲。湛氏问明情况后，原封不动退回，并附书信说：“你身为官吏，却拿官家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁。”陶侃虽出身贫寒，幼年丧父，但在母亲的悉心教诲下，养成了勤奋好学、清正廉洁的品德，成为一代名臣。由于自幼饱尝生活的艰辛，所以陶侃特别重视劳动，格外珍惜劳动成果。史籍记载，陶侃“勤务稼穑”，纵然官至高位也坚持亲自劳动。有次外出巡游，陶侃看见一人手持一束未成熟的稻穗，便问：“拿这东西干什么？”那人答：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃听后大怒道：“你不种田，竟然还破坏农民的庄稼!”于是让下属把他抓起来进行惩戒。这就是“陶侃惜谷”的故事。陶氏先祖事迹深深影响着陶渊明，他致力于将勤学力耕、崇德尚廉的家风传承下去。初得长子时，陶渊明模仿《诗经》雅颂体创作了《命子》诗，历述陶氏先祖功德，激励儿子将来成为一个有抱负、有作为的人。诗中说：“名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而……夙兴夜寐，愿尔斯才。”他给长子取名为俨，俨有敬意，又取字为求思，思即孔子嫡孙子思(姓孔名伋)，希望长子像子思传承和发扬孔子学问一样振兴陶家。陶渊明勉励长子养成“温恭”的性格，以子思为榜样，丰富自己的学识，规范自己的德行，勤奋努力，成为栋梁之材。陶渊明不仅自己积极参加劳动，而且重视子孙的劳动教育。在诗歌中，他强调“人生归有道，衣食固其端”“衣食当须纪，力耕不吾欺”，鼓励孩子们坚持耕作劳动。即便自己当了彭泽县令，给家里请了一名劳力，也不忘告诫家人“此亦人子也，可善遇之”——这也是别人家爹生娘养的孩子，要好好待人家。晚年病重之际，陶渊明写下家书《与子俨等疏》，回顾了自己50余年的生活，述说自己的思想和人生态度，列举春秋时的管鲍之交、汉代韩融仕至高位仍兄弟同居、晋代汜毓七代人共享财产等故事，劝勉儿子们效仿前贤、注重德行，和睦共处、互相扶持。陶母、陶侃、陶渊明等人的故事不仅被时人称颂，还被写进家训、编入族谱，影响着陶氏后人。据考证，到明代万历年间，浔阳陶氏已经有了比较完备的家规，经过不断修订完善，到清代光绪年间基本成型。光绪丙午年《浔阳陶氏宗谱》列出11条家训，光绪丙戌年《浔阳陶氏宗谱》列有祖训家规20条，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、重天伦、序长幼、诚祭祀、明教化、尚节俭、正伦纪等内容。其中，“不学刁诈之术，不交无益之朋”“修身不可不诚”“法度不可不守”“制心以礼，制事以义，取财以廉，措行以耻”等内容，对今人依然具有借鉴意义。(作者为山东大学文学院副教授)
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