公益中国爱心救助定点医院 https://m.39.net/disease/a_6169821.html在小说《儒林外史》中，作者吴敬梓从第九回至第十三回，用了不少的篇幅，塑造出了一个“名士”杨执中的形象，而对他的称呼，堪称是小说人物中数量最多的了。与现代人不同的是，古人对于称呼有着更多的讲究，他们使用频率最高的并不是姓和名，而是字和号。古人的字和名字一样，也是由长辈给起的，是长辈用来称呼自己，或者是对别人说话、写信时对自己的谦称，朋友之间是不能称呼对方的字的，那样不礼貌，要称呼对方的号。号可以是自己起的，也可以是朋友给起的，而这些全都加起来，才算得上是一个古代读书人的全套称呼了。在小说《儒林外史》中，大多数人物的姓、名、字、号都是有缺失的，甚至于像鲁编修，作者仅给他安排了一个姓氏。但是，小说中杨执中的称呼可是全套的，他姓杨名允字执中，因为“屋后有两棵大枫树，枫叶通红”，所以他的号是“枫林拙叟”。杨执中在众人的口中还有很多其他的称呼、绰号：因为他是贡生，所以人们又叫他“杨贡生”，因为他曾经被授职为县里的教官，所以他还有“杨司训”的名号。另外，除此以外，人物一出场，邹吉甫就称他为“先生”，盐店的伙计们给他起了个绰号，叫“老阿呆”，萧山县的人称他为“杨老头子”，当他的好朋友权勿用和他生气了的时候，就称他为“呆子”。杨执中这个人物的性格鲜明，但却是一个有很大争议的人物，有的人认为他是一个高风亮节，品行高洁的真名士，而有的人却说他不过是欺世盗名，品行低劣的假清高罢了；有的人说他古貌古心，而有的人却说他不过是在追名逐利。这所有的模棱两可，或者是针锋相对的评价，都来自于杨执中这一人物形象中诸多的混乱。杨执中的多重身份生意人和读书人邹吉甫第一次向娄家公子提起杨执中的时候，介绍他是“生意出身”，可见杨执中最早的职业是一个商人。杨执中缺乏经商的兴趣和头脑，大概是因为难以养家糊口了吧，所以又改成了读书，最终还考取了秀才，但他也只是一个秀才而已，“乡试过十六七次”，也没能考中个举人，这可就得耗费个三、四十年的功夫了。只有考中了举人，才能有机会做官，这才是古代大多数读书人的终极目标，秀才的身份是没有什么用处的，顶多在村里做个教书先生而已。好在杨执中又是生意人出身，盐店的老板相中了他“为人正气”，所以雇佣他管理盐店的账目，结果他每天到处闲逛，不理账目，任由着伙计们胡闹。老板发现这种情形之后，急忙到店里盘账，结果亏损了七百多两银子，于是一纸诉状就把杨执中告上了县衙：“新市镇公裕旗盐店，呈首商人杨执中······但查本人系禀生拔贡，不便追比，合详情褫革，以便严比······”春秋时管仲把社会上的人分成了四个类别：士、农、工、商，其中“士”指的是读书人，他们的社会地位最高，而商人的社会地位则最低，盐店老板为了增加诉讼成功的可能性，上来就先定义了杨执中商人的身份，到最后才提到他读书人的身份。诉状中的措辞，揭示出了杨执中身份上的尴尬。官吏和隐士杨执中可以算是个资深的秀才了，于是被县里聘为教官，大概算是县里有编制的校长了吧，虽然有了些保障和名望，但却还要去“递手本，行庭参”，执行一些公务上的程序，据他自己和娄家公子解释时说，他是因为“自觉得腰胯硬了，做不来这样的事”，才辞掉了这份正式的工作。有趣的是，杨执中虽然辞官不做，却又把当年的这份报帖，也就是聘任证书高高地粘贴在了家里客厅的墙上，最起码有三年之久，想来他在闲暇之余，经常地会抬起头来欣赏一番吧。杨执中以隐士自居，而被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，就是在做了八十多天的彭泽县令之后，才开始自己一生的隐逸生活的，县里的这次任职，就给了杨执中一个效仿陶渊明的资本，但把报帖粘在客厅墙上的行径，就很有些沽名钓誉的嫌疑了。诗人和剽窃者明清时期的读书人，讲究的是八股文章，这才是“正途”，认了字而去研究如何作诗，那就是“歧途”了，但这也正是那些与世俗格格不入，自命清高的隐士高人们所追捧的，杨执中要做隐士，自然也应该会作诗了。小说作者吴敬梓虽然也拒绝科举，也著有大量的诗作，但是在这部小说中，他一直是在极力地避免出现韵文的。小说中西湖诗坛里众多的诗人，也只有景兰江吟了一句“清明时节雨纷纷”，支剑锋说出了“李太白宫锦夜行”两句而已，当需要其他的人物提到作诗时，作者都是一笔带过的，唯有在杨执中这里，接连三次出现了韵文。第一次是娄家公子在“寻隐者不遇”的时候，随手从村中小童那里拿到了杨执中的诗作：不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草芦。后来，当娄家公子到杨执中家里拜访的时候，还见到了杨执中家里的两幅对联：三间东倒西歪屋；一个南腔北调人。嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。写到倒是都不错，娄家公子对此深为赞叹，但可笑的是，杨执中的那首诗，是元朝诗人吕思诚的一首七律中的后四句，杨执中把人家的七律腰斩为七绝，便成了自己的大作，而他那两幅对联，据评点者黄富民说也是这样：“对文系抄来者”、“对文亦是抄来者”。况且，对联中的“攀月中仙桂一枝”，还表明了杨执中内心中对“蟾宫折桂”的渴望，难道是因为“八股”不成才做的诗人？而且还是通过剽窃的手段？杨执中多样的行事风格治家格言和教子无方在杨执中家的客厅里，正中间悬挂着的是用楷书写的朱子的《治家格言》，这显示着他俨然是一个治家谨严的一家之长的形象，但实际上，他的两个儿子在他妻子的溺爱之下，都长成了混账人，尤其是他的二儿子杨老六：才开了门，只见一个稀醉的醉汉闯将进来，进门就跌了一交，扒起来，摸一摸头，向内里直跑。杨执中定睛看时，便是他第二个儿子杨老六，在镇上赌输了，又热了几杯烧酒，喝的烂醉，想着来家问母亲要钱再去赌，一直往里跑。这样的情景与挂着的那幅《治家格言》，就形成了鲜明的对比。读书人讲究的是“修身齐家治国平天下”，杨执中“治国”和“平天下”看来是没有机会了，但他的“齐家”也没有做好。粗鄙世俗和温文尔雅杨执中家的老妪，因为聋三拐四的说错了话，惹得杨执中不但骂了她几句，还“打了几个嘴巴，踢了几脚”。当着客人的面，杨执中的二儿子出尽了丑，可“杨执中骂他，他还睁着醉眼混回嘴，”气的杨执中“拿火叉赶着，一直打了出来。”但是，当杨执中面对娄家公子的时候，却是一副温文尔雅的文士风格，这简直就是人格分裂的迹象。提携朋友和撇清关系杨执中被娄家公子请到了娄府，于是他急忙举荐了自己的好友权勿用。有的评论者认为，他的这种行为是在进行自我遮掩：“腹本空空，怕两公子盘问，故急欲权勿用来相助”，但无论如何，他也算是发达了之后还想着自己的好朋友。但是，当权勿用受到了别人的诬告，官差到娄府里来捉人的时候，杨执中立即就奉劝娄家公子“蜂虿人怀，解衣去赶”，把权勿用乖乖地交给了官差，也不细问一问青红皂白，只是急于撇清自己与权勿用的关系，他完全忘记了自己就是他进入娄府的举荐人。此时的“老阿呆”，可是一点儿也不呆了。杨执中多种多样的身份特征，混乱复杂的行事风格，造成了他人物形象上许多难以说清道明的特质，显得他就如同拼盘一般的浮浅、杂凑与混乱，不仅读者对他难以做出一致的评价，恐怕就连杨执中自己，也迷失在自己的生活之中了吧。
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