最经典的一首田园诗,风景秀美,蕴含深意,

陶渊明,中国文学史上一位不可不谈的文学大家,甚至有人认为他是汉魏南北朝年间最杰出的诗人;陶渊明拥有众多的“粉丝”,如李白、杜甫、孟浩然、白居易、苏轼等文学大家都曾表达过对陶渊明的仰慕之情。白居易在《访陶公旧宅》中用“垢尘不污玉,灵凤不啄膻”来赞扬陶渊明高尚之人格;杜甫视陶渊明为隔世知己,写诗道:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期”;苏轼十分欣赏陶渊明的诗作,曾写道:“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗,渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴”。陶渊明为什么那么受文人的欢迎?为什么文人对其评价极高?这是因为陶渊明有不朽之诗文,有高尚的节操。论诗,陶渊明是田园诗的开山鼻祖,为古代诗坛开辟了新天地,影响极为深远;论文,篇篇都是佳作,而《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》更是流传千古的名篇。论人,陶渊明有着不与世俗同流合污的高洁人格,宁固穷终生也要坚守清节。作为田园诗的开创者,在陶渊明的笔下,即使是最平凡的田园生活图景也有着意味深长的美,令人赞不绝口!这首《归园田居·其一》是陶渊明最具代表性的一首诗,也是一首经典的田园诗,展现了田园风光的秀美,蕴含深意。《归园田居·其一》少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。《归园田居》是陶渊明的组诗作品,创作于他辞官归隐后,真切地表达出他对田园自然的喜爱,对官宦生活的厌倦。陶渊明的仕途生涯比较坎坷,出任的多为低级官吏,一展抱负的愿望落空,他最后一次出仕,仅做了八十多天的彭泽县令便辞官归隐田园,过着“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园生活,亦如他在《归去来兮辞》中所写:“富贵非吾愿,帝乡不可期”。“少无适俗韵,性本爱丘山”体现了陶渊明真诚率直的个性,不擅长,也不喜欢逢迎世俗,天性喜欢自然。但陶渊明作为官宦子弟,出仕似乎是人生必然要走的一条路,对于他来说,出仕原因有两个,一是一展抱负,青史留名;二是生活的压力。入仕这么多年,陶渊明感觉像是“羁鸟”和“池鱼”,没有自由,心生厌倦,向往新生活。“开荒南野际,守拙归园田”新的生活是什么样的?在南边的原野上开垦一些荒地,顺从本心回家耕种田园,日出而作日落而息。“守拙”与前面的“性本爱丘山”相呼相应,凸显了陶渊明对田园自然的热爱,也正是因为这种热爱,才能不随波逐流,固守节操。从“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”展现优美宁静的田园风光,语言朴实,但却抓住了田园风光的精髓,给人以美的享受。有近景,有远景,有静,有动,使得田园风光更加立体更加自然。田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣,这些常见的乡村景象在陶渊明的笔下熠熠夺目,构成了一幅平淡优美的田园画卷,回味无穷。“久在樊笼里,复得返自然”回归田园生活给陶渊明一种如释重负的感觉,可以按照自己的意愿来生活,陶渊明很是欣喜,乐在其中,也衬托出陶渊明对回归田园生活的由衷喜欢。陶渊明能突破旧有的生活,按自己的意愿过田园的生活,在于他有巨大的勇气,而这份勇气源自于对田园自然的热爱。因为热爱,有了改变生活的勇气。

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