咏孤石
南朝-惠标
中原一孤石，地理不知年。
根含彭泽浪，顶入香炉烟。
崖成二鸟翼，峰作一芙莲。
何时发东武，今来镇蠡川。
这首诗十一首咏物诗。诗从孤石年代的久远、形状的特殊写到历史典故，状物寓情，朴素自然。
无题
唐-智闲
千岩万壑留不住，远看方知出处高。
溪间岂能留得住，终归大海作波涛。
这是一首偈诗，是描写山溪性格的咏物诗。其特点不是写溪水本身的形态，而是从观察中提炼出其特有的性格，可以说是一种高度的概括。当然，诗人通过对溪水的咏诵，亦表达了禅师悟道参禅的高深境界。
送灵澈
唐-皎然
我欲长生梦，无心解伤别。
千里万里心，只似眼前月。
诗人与灵澈既是僧友，又是诗友，二人感情极深。在一个月夜，二人执手送别。以诗送友，既表达了自己坦然通达的心胸，又以此宽慰友人。短短四句小诗，表现了深远的佛心禅意，实为难得。
放下皆空
《净宗要义》
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生度，更向何生度比身？
万事皆空，唯有理长在。我们不管自己过去的苦痛，忘却今日的烦恼，便赢得一个充满希望的明天。
行胜于言
唐-孚上座
惜昔当年未悟时，一声号角一声悲；
如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。
行动往往比语言有力量，一万句空话比不上一个有力的行动。语言到达不了的地方，行动往往很轻易就可以到达。
湖上晚望
斯植
绕堤杨柳暗渔舟，二月风光淡似秋。
几度笙歌人散后，夕阳依旧满红楼。
这首诗写黄昏之际西湖的景色。杨柳绕着湖堤，渔舟朦胧昏暗，二月的风光看上去平淡似秋。几度笙歌飘扬，此刻人皆散尽，夕阳依旧洒满在湖边的红楼。后两句阐发了世事无常的佛理，并显示出自己作为出家人所具有的豁达大度与散淡自然。
绝笔诗
大悲庵僧
道我狂时不是狂，今朝修拾臭皮囊。
雪中明月团团冷，火里莲花瓣瓣香。
好从棒头寻出路，即从业海驾归航。
满炉榾柮都煨烬，十字街头作道场。
说我癫狂并不是癫狂，今日要修拾这臭皮囊。雪中明月一团团冒冷气，火里莲花一瓣瓣放异香。好从棒头上寻找出路，就要在业海中驾船返航。满炉的木块全都烧尽，在十字街头上来做道场。
