现在社会日益繁荣，人们的欲望越来越强，很多人都热衷于追名逐利，都想飞黄腾达，一夜暴富。
为了达到目的，人脉广是至关重要的途径，结识有权有势的人，希望得到他们提携，是重要手段。
于是阿谀奉承之风盛行，有些人常常和那些达官贵人一起喝酒，觥筹交错间，拉近了距离。而那些人沉浸在被人捧的喜悦里而飘飘然。
01、攀上踩下的人越来越多，真情越来越少
很多人对有钱有势的人和颜悦色，对贫寒之人或不如自己富裕，地位低于自己的人即使是亲戚也不屑一顾，鼻孔朝天的样子让人发笑。
原本八竿子打不着亲戚，因为暴富起来来往密切起来了……总之锦上添花的人趋之若鹜，雪中送炭的人少之又少。
正像古人说的“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。
为何这样？现在社会竞争激烈，人往高处走，水往低处流，没有多少人愿意平平庸庸，于是他们就千方百计找大树庇护。
为了求富贵，他们向权贵点头哈腰，不惜失掉尊严和人格，而一旦得势，他们又趾高气扬，忘却了骨肉亲情。
因为穷亲戚对他们没有多大帮助，他们不愿被穷亲戚连累，所以避而远之。
很多人为了利益而聚拢，最后也为了利益而走散，根本没有多少真情可言。
02、欣赏陶渊明不为五斗米折腰中国古代的官场里也有一些人，对上司从不阿谀逢迎，铮铮铁骨，让人敬佩。
陶渊明就是这样的人，我欣赏他的“不为五斗米折腰”的气节。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝，攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会产生了格格不入的感情。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年(年)。那一年，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一天，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后。长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明回家后过着日出而作，日落而息的农耕生活，虽清贫却因“不为五斗米折腰”，获得了人格尊严，从而获得了心灵的自由。
他贪看山间风景，呼吸新鲜空气，看着自己亲手培植的庄稼，怡然自得。他写出了流传百世的诗文。《桃花源记》是他对农居生活满足，对美好生活的向往。
当今这个物欲横流的社会，换做有些人肯定不会放弃巴结上司的机会。
有些人为了得到一个好工作，为了谋一官半职，四处钻营，低头哈腰；为了蝇营狗苟忍气吞声。
他们一旦爬到一定位置就人五人六看不起人，拿着高薪不为老百姓服务，良心何在？
03、李白不事权贵无独有偶，李白也是一个不事权贵之人。天宝初年，李白来到长安，有人把他推荐给唐玄宗，唐玄宗在金銮殿召见他，封他为供奉翰林，要他在宫中写诗作文。
李白一腔抱负得不到重用，很失望，整天呼酒买醉，他虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视权贵，并不把皇帝和皇帝身边那些有权有势的人放在眼里。
有一天，宫中牡丹盛开，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他写几首歌词助兴，就派人把他召来。
这时，李白正在酒店中喝得烂醉如泥。人们把他扶上马背，送到宫中，用冷水洗他的头。
他竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”
高力士一时不知所措，只得忍气吞声给李白脱下靴子。
当时，高力士权力很大，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他。
他还从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，决定找机会报复李白。
高力士在杨贵妃面前挑拨离间，说李白在诗中把杨贵妃比作霍乱宫廷的赵飞燕。
杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来。这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止。
后来李白觉得宫廷生活没有意思，就辞官而去。
从此他游山玩水，浪迹天涯，广交朋友，寄情于山水间。为后人留下一首首脍炙人口的诗歌。
如果换做那些想往上爬的人绝对不会这样对高力士，肯定竭尽讨好之能是攀附高力士。
因为如果高力士在皇帝面前竭力举荐，就会飞黄腾达。
而铮铮铁骨的李白不会这样做，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他内心独白。
我非常佩服陶渊明和李白在达官贵人面前，依然能够昂起高贵的头。我虽然是一个平凡的小学教师，但从不巴结有权势的人。我也是不轻易向权势低头的人，从教近三十年没有刻意逢迎拍马，凭着良心做事，把全身心投入到教育教学当中。
学生是我的知己，家长是我的朋友，虽然没有一官半职，但我乐在其中。
在社交中也是如此，我的圈子很小，但很干净，就是有的亲戚有钱有势，我也不曲意逢迎。
在我看来，人人生而平等，不必刻意攀附，我觉得他们真心对我好，我会倍加珍惜，不真心对我好，求了没用。虽然生活平淡但心灵自由。
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