千龙网北京5月26日讯（记者纪敬）5月26日在十月文学院，范子烨主讲中国古代著名诗人陶渊明的诗赋与晋宋政治，这也是“名家讲经典”中涉及中国古典文学的重要一讲。在讲座中，中国社会科学院文学研究所首席研究员，中国社会科学院研究生院文学系教授、中国古典文学专业博士生导师范子烨，从政治史的角度重新解读了陶渊明及其文学创作，重新诠释晋宋易代之际的社会、历史和人性。5月26日，“名家讲经典”在十月文学院举办，范子烨主讲陶渊明诗赋与晋宋政治。（北京出版集团供图）正如鲁迅所说，“猛志固常在”和“悠然见南山”是一个人，倘有取舍，即非全人。陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，80多天便弃职而去，从此归隐田园。范子烨谈到，陶渊明一生五次为官，有三次在军队当中。陶渊明是职业军人出身，所以他的诗歌当中除了灿烂的菊花和飘逸的酒香，还有寒光闪闪的宝剑。“别看陶渊明写诗很潇洒，但是从军事眼光看，他总在长江上跑来跑去，显然在传递军事情报。在这个过程中，他一再表达自己痛苦的心情、对于家乡生活的怀念，和对回归田园的憧憬。”陶渊明的三次军旅生涯，再加上29岁的江州祭酒，最后一次为官是公元年8月，他要求改任彭泽县令，这时候他脱离军职，在官80多天，11月份彻底辞官归隐，之后再也没有做官。陶渊明为什么可以从容进退？“他有复杂的家族关系，这个家族有一定的势力。”范子烨认为，陶渊明的文学成就与他一生五次为官的政治阅历也是密不可分，因为一个不懂政治的人永远不会超越政治，一个没有政治情怀的人也永远不会有回归田园的梦想，陶渊明能够成为“古今隐逸诗人之宗”，能够创写田园诗，也是由其政治阅历和政治素养所决定的。5月26日，“名家讲经典”在十月文学院举办，范子烨主讲陶渊明诗赋与晋宋政治。（北京出版集团供图）陶渊明传世作品共有诗首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。他从小读儒家经典，熟悉老庄学说。以道家学说为核心的玄学思潮对陶渊明有非常深刻的影响。“他不是一般的鄙视出仕，而是不肯同流合污，他希望建功立业又要功成身退，实际上他的选择是中国传统知识分子的选择，这种情况非常普遍。”范子烨认为，从陶渊明整个为人风范来看，他是一个外道内儒之人，表面上很潇洒，诗酒风流，但骨子里是儒家的东西。所以陶渊明的特点，一方面潇洒自然，另一方面很有原则性，他的性格作为一个知识分子是比较理想的。作为北京出版集团十月文学院的公益性文学品牌活动，“名家讲经典”系列讲座自年4月开办以来，以“名家讲堂，雅俗共赏”的形式，每期从古今中外的文学经典中精选出一部名作，邀请专家学者、作家与文艺家，以浅显易懂、贴近大众的语言，细腻解读作家和作品的艺术成就和精神内涵。
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