李白不到24岁就悲伤了自己的行囊，离开了家乡，开始了游历生涯，这是很多人都知道的，祖国的大好河山都被李白游了个遍。以历史影响来说，李白还是做一个诗人，影响更大；后世更欣赏的也是他诗人的身份，除了爱写诗，他还是一个酒鬼。厉害还有一个身份，他是一个剑客，精通剑术，打抱不平，鲜衣怒马仗江湖，这不就是金庸武侠小说中的故事吗？有的人说。也确实，要是李白一开始没有往政界发展，他应该是一个喝酒吟诗的江湖浪子，一个“十步杀一人，千里不留行”的侠客。不过他所经历的一切，丝毫没有阻挡他环游全国的理想，一个心中有天下的人剑客，又是一个天才般的诗人，他无疑死吸引人的。李白本身也是一个不拘一格的人，好酒，广识天下英豪，他也有羡慕的人，遇到自己喜欢的人，二话不说，挥笔就开始称赞人家。后人学习李白的诗歌，有很多都是写给那谁谁的。公元年，李白五十多岁，一身白衣，一匹快马，一壶好酒，漫游江东，游历到了溧阳，听说溧阳的县令是个难得一见的人，得，又给人写了一首诗，名为《戏赠郑溧阳》。“陶令日日醉，不知五柳村”“嘿，你看那陶令天天喝酒，醉得一塌糊涂，连五柳树什么时候回春都不知道”。“陶令”，即东晋陶潜，也就是后人熟知的陶渊明，陶渊明最后一次为官，是任彭泽的县令，所以后人有时候也将他称为“陶令”。在《晋书·陶潜传》中记载，陶渊明本性嗜酒，著有《五柳先生传》；“五柳”是陶渊明住宅旁边种有五棵柳树，所以又称其为“五柳先生”。诗开头的这两句，就描绘出了一幅陶令天天醉酒，醉到天昏地暗不知时令的地步，连自己亲手种下的柳树已经吐露出了新芽都不知道。“素琴本无弦，漉酒用葛巾”诗的颔联运用了“葛巾漉酒”的典故，表现出陶渊明淡泊名利。史料记载中，陶渊明一把没有弦的琴，喝醉的时候，就将自己的无弦琴拿出抚弄，无论拜访他的人是谁，他都会亲自摆酒迎接。这时候要是陶渊明比客人的酒量要浅，他就会跟客人说：我就要睡去了，卿可自行离去。而“葛巾漉酒”，是陶渊明为了表达自己不拘隐士之风，特意不用器皿盛酒，而直接用自己头上戴着的葛布。这样性情洒脱的陶渊明，也是李白仰慕的原因之一，不仅仰慕陶令的人品，还仰慕其诗作。“清风北窗下，自谓羲皇人”陶渊明常常醒了又睡，睡了又醒，北窗高卧，竟然有些羲皇上人的感觉。颈联的两句，表现出了陶渊明恬淡无为，怡然自得的生活的习性。这两句实际上是暗寓郑宴琴酒自乐，悠然自得的生活，虽写的是陶潜，实际上是借陶潜暗寓郑宴。李白素爱山水，光是溧阳这个小县城，他就去过几次，当时的溧阳县令郑宴与李白一见如故，两人都喜欢喝酒，善写文，郑宴也十分热情地接待了李白。李白这个人就像喜欢如他一般豪放不羁的人，于是乎，这首诗般是赞美这个溧阳县令的。“何时到栗里，一见平生亲”“什么时候我才能再到溧阳游览一番，会一会你这位平生交好的友人”。这两句看起来有些客套，但又给人以亲切之感，好像是一瞬间拉近了两人之间的距离，字里行间都能看出李白对郑宴的喜爱，也凸显了两人之间的深厚的情感。看惯了长安政客的嘴脸，来到溧阳小城，没想到在这里遇见了一个不落俗套的人，这若不是“一见平生亲”，还有什么更好的词汇来形容呢？这首诗也就寥寥的四十个字，却刻画了诗人对郑宴的喜爱，以陶潜比喻郑宴，也表达了他对郑宴这种生活的赞美。多少人想要跻身长安，居位卑者想要往上爬，不甘心于此，郑宴却不同，他好像并不在意自己处在什么样的位置，琴酒自乐，悠然自得的生活，倒也是别有一番趣味。这首诗也表现了李白愤世嫉俗，超然物外的高洁情怀。
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