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饮酒·其五
陶渊明〔魏晋〕
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
将房屋安置在人来人往的地方，但不受世俗喧闹的影响。问我为什么可以做到如此吗？那是因为我的心远离世俗喧嚣，无论身处何处都是安静的。在东篱下采集几朵野菊，悠然的抬头就能看见远处的南山，黄昏映衬下，南山的风景绝佳，几只鸟结伴飞了回来。这其中的奥妙与内涵，想要分辨清楚却忘了如何表达。
诗人简介
陶渊明（约～年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。早年间曾立志建功立业，但在出仕后忽觉官场黑暗，在出任彭泽县令之后悄然归隐田园。本诗约作于其归隐后第十二年，约公元四一七年，此时正值东晋灭亡之际。
赏析
东晋后期官场浑浊，整个社会一片黑暗，所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦。东晋末期陶渊明再不想沾染世俗分毫，虽安置于市井之中，心却摆脱世俗的束缚。为什么处于闹市却又无人打扰呢，那一定是我的心足够宁静。在一问一答中，陶渊明的处世哲学跃然纸上：
大隐隐于市，小隐隐于山林。
但这些话可以对谁说呢，在当时那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，他的思想大概不会被世俗接受，陶渊明只能将智慧融入那天地之间，那南山夕阳，飞鸟相伴，这东篱采菊，抬头望山，在返璞归真之间道出他的处世哲学。当目光与南山相会，飞鸟向山林飞去时，早就忘记了世俗。
陶渊明的诗大多以写归隐景致为主，所有画面皆目之所及，并没有华丽的辞藻修饰，但他为我们呈现的却是与心自洽、与环境统一的人生。虽然他最初想以归隐来逃避官场，但不可否认，这种田园采菊、抬头见山的人生乐趣如果不是一位心至真至纯、精神超然脱俗的人是很难写出的。
后记
陶渊明的处世哲学历来被人津津乐道，喜欢他的人赞他超凡脱俗，不与世俗同流合污，不喜爱他的人评价他消极避世。诚然，他选择归隐也确实有厌恶黑暗官场的原因，但他的人生态度确实能够给处于俗世的你我一点启示。
避世而非厌世，回归自然并不等同于消极躲避。
在陶渊明看来，人作为独立的精神个体，最基本的立足点应该是回归自然，这种回归不仅仅是自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，更是心灵上与自然相契合，在任何时间任何地点都拥有“本心”，不被外界俗物侵蚀本该纯净的心灵。
任世界如何变化，我心依然如初。
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