陶渊明，名潜，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，最末一次出仕为彭泽县令，因为“不为五斗米折腰”，短短八十天便弃官而去，开创了中国的田园诗派，被称之为“千古隐逸之宗”。其传世作品共有诗首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。陶渊明与他的诗都如同隐者一般，极尽绚丽而终归于自然平淡，这种平淡大道至简的平淡，这种自然是洗尽铅华的自然，具有强烈的艺术魅力。就连苏轼这种睥睨千古之文豪，都独独拜服在陶诗之中。苏轼曾言：“如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”非但如此，苏轼还和唱陶诗共计首，足见陶渊明对苏轼影响之深远。而陶诗最具代表性的，便是《饮酒系列》。通过大巧不工的笔法，以及对田园风光的描绘，构架出了他所追求、向往的理想世界。而在他的诗歌意境中总有一种娓娓道来、从容不迫的气度，令后世文人无不目眩神迷，下面，随笔者一起来看看陶渊明的《饮酒其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。虽然诗题为《饮酒》，但实际上作者只是借饮酒之名，表达了对险恶的社会环境十分迫切的超脱之情，同时也表达了对田园风光的向往与喜悦。《饮酒》系列共二十首，这里选的是第五首。全诗可分为三层，第一层为前四句，重点写的诗人身处尘世、不染俗流的“大隐隐于世”，第二层为后四句，重点写隐逸之地（南山）的美景，和隐居之乐趣；第三层为末句，重点写的是诗人与田园山水的融合、表达诗人孤傲高洁的人格。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。开句便写诗人之隐居，但这个隐居不是在深山老林，而是在“人境”、在喧闹的街市。身在闹市，如何才能没有车马的喧嚣、世俗的烦扰？诗人给出了答案：那就是
“心远地自偏”。只有心灵上的超脱，才能忽视尘世的混浊与喧哗。这份超脱，是无拘无束的，是庄子的终极追求“独与天地精神独往来”。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。身未超脱，心已超脱，便是陶渊明最真实的写照。虽然处于“人境”之中，但眼睛、心灵，却能感悟到不一样的世界，这个世界是豁达的，是独自采菊于东篱、施施然复见南山的闲适。是傍晚归家，飞鸟作伴的宁静；是“心远地自偏”最真实的注脚。虽然无一句刻意去写喜悦之情，但通过景色的意境，却都体现了作者的喜悦，情景交融莫过此。此中有真意，欲辨已忘言。但是此种真情、此种喜悦，是无法言语的美好，因为这是心灵最彻底的洗礼和升华，所谓“悠然心会，妙处难与君说”便是如此。全诗写在人境，写在闹市，但无一点烟火气，无一丝车马之喧嚣。通过自然朴实的描绘，让能我们在滚滚红尘、乱花迷眼之中，得到一份最纯粹的洗礼。我想，在如今这种日益浮躁的环境，可能只有在茫茫的中国古典之中，诗歌之中，才能获得最后的、最深的慰藉吧。那么，您在哪些诗词中，获得过哪些感悟呢?欢迎留言交流，在诗词中的体会与感悟。
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