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01重读陶渊明
“学优登仕，摄职从政”是古人对读书归宿的诠释和向往。其实和现代人一样，十年寒窗，期冀有朝一日出人头地，衣锦归家。一千八百多年前，有一书生，读书很好，却不愿做官。他喜欢寂静的居所，喜欢东篱的黄菊；喜欢山上的云气，喜欢傍晚的飞鸟；喜欢自然，喜欢简单；喜欢饮酒，喜欢赋诗。然而他很穷，穷得无下炊之米，穷得无饮酒之资。可他又不愿“心为形役”，不愿“委心做官”，不愿尔虞我诈，不愿惶惶终日。于是，他宁可植杖耕耘，宁可临流赋诗，也不愿混迹官场。他就是陶渊明，被誉为“田园诗人的开山鼻祖”。然而，读懂陶渊明，理解陶渊明，需要岁月的沉淀，需要生活的感悟。我喜爱陶渊明，并非他的淡泊明志，清高傲世；也非他“出淤泥而不染”的高洁人品，或是他痛恨黑暗，厌恶丑恶的高尚人格。因为这个世界的发展，更需要积极出世的人，更需要勇于担当责任与使命的人。我喜欢陶渊明，是因为他为人的清醒；重读陶渊明，读出的是处世的孤独。.3.29摄于西泽园山02为人的清醒
一个人看清别人容易，看清自己却很难。而陶渊明就是一个能看清自己的人。他很清楚自己的性格：恬淡无争，自然无为，黑白分明，嫉恶如仇，这种性格是不适合为官的。当然这种清楚的认识不是一开始就有的，中国的士人，骨子里都有衣锦还乡的愿望，都有救民济世的情怀。陶渊明作为一个读书读得很好的士人，“猛志逸四海”的豪情也是曾有过的。他能清醒地认识到自己不适合为官，是在他做了几次官后得出的结论。他做江州祭酒，因出身庶族，受人轻视，不堪忍受，自解归家；他任荆州属吏，因桓玄窥伺篡夺东晋政权，不肯同流合污，辞职归家；任刘裕参军，他仿效田畴，冒险抚争，但入幕不久，不满黑暗，辞职隐居；他任彭泽县令，不肯为五斗米折腰，遂授印去职。陶渊明为官十三年，辞去彭泽县令后，结束了仕宦生活。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负不断尝试、不断失望、最终绝望的十三年。这十三年，让陶渊明彻底认识了官场，也彻底看清了自己。”目倦山川异，心念山泽居“，天地之间，草木一秋，为何要让自己这般痛苦地活着？乐夫天命又有什么不好呢？于是，他重返天地间，当了一个无忧无虑的农民。从此，他的心灵是自由的，不再被外物所操控，不再为世俗所羁绊；从此，他过起了”僮仆欢迎，稚子候门；携幼入室，有酒盈樽“的小日子；从此他荷锄东皋，躬耕田园，引觞自酌，琴书自娱。是的，他不再做官，是因为他认识到自己不适合为官。他不为难自己，不勉强自己，不委屈自己，不玷污了自己。而相比现代人，又有几个人能清醒地认识自己，即使认识了，又有几个能将自己从泥淖中抽离？图片来自百度03处世的孤独
曾远离亲人，独自南下求学，十一假期，同学归家，只留自己，独居舍内。许是自己孤寂，再读陶渊明，便读出了不可名状的孤独。”倚南窗而寂傲……门虽设而常关”想象一下陶渊明的小院是如何的清静。陶以一种傲然的情怀独对深邃的蓝天，舒啸吟咏，曾与孤独做过怎样的斗争？不知渊明的心是否真的已经释然？可也曾感到生之寂寞？如果昔日的朋友，叩响他的柴扉，我想他也是欣喜的。“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫”，阴云密布，春雨绵绵，举目四顾，一片茫然。无人谈心，无人对饮，此时的渊明是何等孤独寂寥。他思念良朋，思念好友，他翘首以盼，他无可奈何。昔日朋友渐渐淡漠，曾经的友谊疏散于广袤的时空，而今，只留自己独坐堂前，自斟自饮。因为孤寂，因为孤独，陶渊明把更多的注意力转移到目之所及的事物，一花一草，一虫一鸟，山上的云气，堂前的飞鸟，一抹朝霞，一片晚霞……都倾注了他别样的感情，别样的欣喜。渊明时期，路途遥远，交通不便，好友叩响柴扉并非易事。而今，通讯发达，即使相隔万里，也可视频通话，顷刻就能见面，真的是非常方便。可电话却越来越少，联系也越来越少。不知是因为此种联系方式的寡淡，亦或是因为人们心境的寡淡。十一放假，同宿好友都已回家，因为家远，自己独自留在宿舍。读陶渊明，读出的是人而在世的孤独与寂寞。.10.2荣原创于漳州宿舍.3.29修改于家