年即将过去，回顾这一年，有不少明星因为各种原因带货带货。当他们走进直播间出现在众人的视线时，迎接他们的不一定是鲜花和钞票，有些事谩骂和诋毁。被骂的明星中，有些人是自身问题，卖假货或者质量低下的东西，如今年上半年有名的“潘嘎之交”，“嘎子”卖假酒被人扒出真相，潘长江劝他走正道，但是没过多久潘长江自己也开始卖不知名的酒，德艺双馨的艺术家人设瞬间“崩塌”。
当然也有莫名其妙被骂的明星，张晨光做直播的时候有不少人骂，说他不好好拍片去做直播带货，老了反而不干正事。最后他被骂哭，关闭了直播。这些骂明星直播的人中有人会觉得，一个出演多部作品的演员，明明可以靠演技吃饭，为什么要直播，这钱就挣的没尊严。
那么话说回来，什么是尊严？
尊严的定义是指某人受到尊敬，同时也是个人的价值所在。
王小波说过，有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这里面有两层意思。其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。（出自《我的精神家园》）
这段话概括一下，尊严有三个维度：个人价值，别人如何待你，你如何待自己。
别人如何待你，自己不能影响。大多数情况下别人都是把你当做一个东西对待，运气好会有人把你当人看。
春运大家应该印象深刻，火车站内人头攒动，车厢内到处都是人，大家都急着回家，就不在意这一时的环境。那么，这时候人们是怎么看待他人的？肯定是像货物一样对待，大家都挤在一个地方，像快递一样。大家被迫把社交距离变成零，心中有着急着回家的想法，感受和想法中怎么会有尊严的位置。
身处服务业的人应该也会有感觉，有些顾客是没把服务他的人当人的。有些人会提出一些胡搅蛮缠的要求，他们心里觉得自己是上帝，服务他们的人是没有人权的奴隶，这时候怎么能奢求他们会给你尊严？
再回到自身，你如何待己呢？这是对尊严的内求，你把自己看成人还是东西。
这里要说到陶渊明先生，他是一个保护自己尊严的践行者。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”的志向，却根本无法实现。他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵。为生存，最初做过州里的小官，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。最后一次做官，是在朋友的劝说下，出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉他说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞官回家去了，任职不过八十多天。他这次弃职而去，便终生不再出仕。
此后，一面读书为文，一面参加农业劳动，不愿再为官受禄，甚至连江州刺史送来的米和肉也坚拒不受。最后在贫病交加中离开人世。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但他没有选择那条路。他选择了尊严。
陶渊明放到今天应该会被大众嘲笑，嘲笑他的顽固不化，不知变通，不会做人，职场上哪有不低头的，低下头又不会死。但是我们不能拿今天的观点要求古人，那个时候更重气节。更不能拿自己的荣辱观去丈量别人，有些人是愿意为尊严去做一切事情的。
当然，社会上还有一种“假尊严”。看似自尊，但内心有很深的自卑感，他们会用他人的失败体现自我价值——因为他们看不到自己的价值。他们为了这种“假尊严”，会让自己沉浸在自我陶醉的麻醉剂中，这种麻醉剂包含吹嘘自己和贬低他人两种成分。
尊严无论真假，每一个正常的人都会在乎自己的尊严。外在，代表着一个人的身份与地位，内在，代表一个人应有的自尊心和基本人格。
但每一个人都有尊严吗？并不，每个人每时每刻都有尊严吗，也不一定，上文已经说过。在一些人看来他有尊严，但在另一些人看来，他却毫无尊严。有的人表面很有尊严，实则内心空虚，有的人当面受人尊敬，背后却让人看不起。
当然，我们无法用一个统一的标准去判断他人有没有尊严，但我们可以根据上文提到的三个维度，思考自己是不是真正的获得了尊严。
尊严不是与生俱来的，它与一个人后天的言行和做出的成绩有很大的关系。尊严是一个人靠自己后天获取的最宝贵的价值体现。绝大部分人会像为了获取物质财富一样为了获得尊严而奋斗，想要受到别人的尊重。因此，无论何时，对尊严的加减，成为制定纪律、约束行为的一种手段。比如纪律力量对人尊严的像是处分、降职这样的制裁，另外，纪律又会对人的尊严加以鼓励，如立功、授予荣誉称号等。
对我们年轻人来说，努力工作，认真生活，约束自己的言行，争取自属于自己的基本权利，不要随便被人剥夺，不仅仅是为了追逐物质财富，更重要的是满足自己对于获得尊严的需求，实现自己的个人价值。
