中国的名侦探有哪些？你可能会脱口而出：狄仁杰、包拯、宋慈…
狄仁杰，在影视作品中以“神探”形象出现。他断案风格独到，以“三断”著称：判断、推断、果断，公正在心，法律至上，推理令人折服，被称为犯罪分子的命中克星，但真实情况是这样吗？
史书记载，狄仁杰担任大理寺丞，在短短的一年时间内，就将以往司法官员们积压数年，而无法探究真相的疑案一一审判完结，判刑人，无一诉冤，所有人都心服口服。其出色能力和公正态度，或许是后世将他誉为“神探”的原因。
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能够断案，并被冠以“神探”称呼的人，一定是一个聪明、机巧、心思缜密的人。
狄仁杰确实是这样的人。历史上的他，身处在一个风云变幻的时代，武则天以女子的身份在传统的男权社会中称帝，大唐由此变成大周。狄仁杰上承高宗之治，下启武皇之世。为政清明情系苍生，他是法理和公义的有力维护者，也是杰出政治家，被称为唐朝砥柱。
为官：仁政宽刑爱民如子
历史上的好官各有特点，但他们都有一个共同点，那就是爱民如子。狄仁杰就是这样的一位勤政爱民的好官。
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年，契丹和唐朝发生战争，导致河北震荡，魏州形势危急，魏州刺史独孤思庄被契丹军吓破了胆，在有兵防守的情况下，还把附近村庄里的柔弱百姓全部赶往城中，强迫他们防守城池，弄得人心惶惶，恍若大难临头。
武则天为稳定局势，立即调任狄仁杰取代独孤思庄来魏州安抚百姓，抵御契丹。
狄仁杰到任后，第一时间将百姓遣散回家。他说：“贼犹在远，何必如是。万一贼来，吾自当之，必不关百姓也。”百姓散去后，狄仁杰积极设防。契丹知道狄仁杰“蕴深谋，奋奇节”，不敢对魏州用兵，不战自退。
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直到第二年战争全面结束，魏州都安然无恙，百姓也没有受到骚扰。相比之下，河北其他几个州就惨多了，许多百姓都死于这场战乱。这件事后，魏州百姓对狄仁杰爱戴有加，争相对他立碑颂德。
狄仁杰还曾担任过彭泽县令，那时的他遭人诬陷，从一品宰相的位置上被贬成七品县令。对于“职业生涯”的巨大落差，心系苍生的狄仁杰不以为意，欣然来到彭泽就职，恰好赶上彭泽发生大饥荒。
放眼处，河床与田畴龟裂、地冒青烟，庄稼颗粒无收。目睹饿殍遍野的惨状，狄仁杰浑然忘记自己是被贬之身，提笔写下《乞免民租疏》，上奏朝廷，请求发放灾粮并减免租赋，救济彭泽百姓。
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渡过难关后，狄仁杰广施仁政，宽缓刑罚、布医助学、劝课农桑、革新吏治，把彭泽治理的有声有色、蒸蒸日上。彭泽人民感其恩德，自发捐钱出力，为他建立“狄公祠”，把他当神来拜。
类似这样爱民的例子，在狄仁杰的为官生涯中比比皆是。他做官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”。每任一方，都心系民生，对百姓始终满怀仁慈和关爱，任劳任怨，勤政爱民，解决了无数民生问题，赢得百姓的一致认可。
为臣：犯颜直谏不惧权贵
狄仁杰在历史上以刚正不阿、清正廉洁而著称，他为臣的一大特点就是不畏权贵，敢于犯颜直谏。
一次，有两位将军误入昭陵，砍了昭陵内的柏树。
昭陵是唐太宗与文德皇后长孙氏的合葬陵园，唐高宗非常恼火，下旨处死两人。
当时狄仁杰正任大理寺丞，他认为根据《唐律疏仪》，二人罪不至死，只因去官除名。便上奏说：“法是陛下法，臣仅守之，奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”
身为臣子的狄仁杰拒绝执行皇帝的命令，这使得唐高宗更加恼火，在朝堂上对狄仁杰大发雷霆：“是使我为不孝子，必杀之。”皇帝发怒，朝堂的气氛为之紧张，众大臣都为狄仁杰捏一把汗。
狄仁杰神色不变，继续据理力争：“我听说逆龙鳞，忤人主，自古以为难。我认为这个说法不对，居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。”
正在气头上的唐高宗听到狄仁杰把自己比作尧、舜一样的明君，情绪逐渐平静下来。
狄仁杰继续劝谏：“今以一柏杀二将军，后代谓陛下为何主矣。”狄仁杰富有艺术性的据法说理，提示唐高宗严肃执法的重要性。最终唐高宗听从了狄仁杰的劝谏，免了二人的死罪。
事后，有感于狄仁杰的秉公执法，唐高宗感慨：“卿能守法，朕有法官。”并晋升狄仁杰为侍御史，负责纠察百官。
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当时担任左司郎中的王本立是高宗的宠臣，依仗皇帝宠幸，骄横跋扈、胡作非为，满朝文武都不敢得罪他。狄仁杰上奏，要求依法惩办王本立。高宗打算赦免他，狄仁杰进谏说：“陛下为什么可惜这种有罪的人，而不顾国家的法律。如果陛下一定要徇私枉法赦免他，就请陛下先将臣流放到荒野之地，已警告朝廷忠正之士。”高宗碍于狄仁杰清正之名誉满天下，不得已将王夲立交由有司依法处理。朝廷由此风纪肃然。
狄仁杰为臣，敢于犯颜直谏，不仅仅是因为他胆量过人，更主要的是他心中有法，再加上高超的劝谏艺术，常常能使皇帝曲意听从。
为人：宽仁博大正直善良
出色的能力，为国为民的态度，让狄仁杰青史留名。除此之外，人们称颂的，还有他为人方面的仁厚正直。
狄仁杰在并州做官时，父母远在河阳。一次，他登临太行山，回首南望，见一片孤云在飘飞，对左右同游的人说：“吾亲所居，在此云下。”他伫立账望了良久，直到那片白云散去才离开。
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老吾老以及人之老，狄仁杰不仅对自己的双亲至孝，对朋友的父母也关怀备至。
一次，朝廷采购马匹，出塞买马的重任落到了狄仁杰的同僚郑崇质头上。
谁都知道这是一个苦差事，来回一趟短则数月，长则几年，且路途充满艰辛，什么事都有可能发生。
而郑崇质的母亲已逾八十岁，身患重病，每天都需要人照顾。郑崇质接到这个任务，感到左右为难，不免忧形于色。
狄仁杰对郑崇质说：“太夫人有危矣，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”
之后，狄仁杰直接来到长史蔺仁基面前，自告奋勇要去替代郑崇质出使。
蔺仁基感到意外，要狄仁杰想清楚。狄仁杰表示自己就是要体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光，坚持要去。蔺仁基拗不过他，只得同意。
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郑崇质很感动，但感动的还有蔺仁基，他感慨：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”
狄仁杰不仅为人善良，还刚直不阿。
狄仁杰曾被酷吏诬陷下狱，在狱中，看守他的狱卒王德寿，为了得到升迁的机会，怂恿狄仁杰当“污点证人”，逼他诬告另一个大臣杨执柔。
“我意求少迁，公为我引杨执柔为党，公且免死。”
狄仁杰闻言，不由得大怒。在他看来，让他去做这种卑鄙的事，是对自己人格的极大侮辱，他悲愤地大呼：“天神地神在上，竟让狄仁杰干这种事。”说毕，一头撞向柱子，血流满面。
王德寿见狄仁杰宁死不干，只得作罢。
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处事：睿智老练外圆内方
狄仁杰，最初只在小地方当官，因表现出色，层层攀升，虽也数次遭到贬滴，但最终还是回到中央，成为宰相班子的头头。他是少有的武周朝终老的大臣，纵观他的一生，可以发现，他的职场生存方式从来不是非黑既白、直来直去。他在内心里能坚守自己的理念，但在具体的处事方式上，又展现了高超而务实的智慧。最典型的例子，莫过于他与著名酷吏来俊臣的交锋。
狄仁杰所处的时代，是一个制度、观念空前大动荡的特殊时期。武则天智谋超群、杀伐果断，开创了自己的时代。为了维持其“非主流”统治，秉着“宁可错杀千人、不可放过一人”的原则，大行酷吏制度。这些酷吏逢人便咬，广造冤案。在这种恐怖环境下，狄仁杰也没能幸免，被酷吏来俊臣罗织罪名投入大狱。
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来俊臣是武周时期最著名的酷吏，成语“请君入瓮”的缔造者。来俊臣穷尽毕生脑汁设计了各种酷刑，比如“定百脉”、“突地吼”等，毫不夸张地说，上至皇亲国戚，下至平民百姓，只要落入来俊臣手里又不认可他捏造的罪名的话，都会直接被其用各种酷刑折磨致死。
来俊臣预料狄仁杰入狱，也不会认可莫须有的罪名，因此早早准备好大刑等着他。谁知狄仁杰来了，并没有像其他大臣一样坚决否认，而是直接承认了来俊臣加在他身上的罪名——谋反。
“大周革命，万物维新，唐朝旧臣，甘从诛戮，反是实。”
来俊辰见他“竹筒倒豆子”挺爽快招了，根本用不着自己酷刑逼供，感到十分满意。便放松了警惕，只将其收押，只待来日行刑，不再严加防范。
然而，来俊臣实在是高估了自己的智商。就在等待的过程中，狄仁杰偷偷写下申诉状，藏到棉衣里，告诉狱吏：“天热了，请将我的家人招来，撤掉里面的棉絮。”
狄仁杰的儿子取走棉衣后，得到上诉材料，立即向武则天诉冤。
武则天是一个惜才的明主，她马上召见狄仁杰，询问他为何承认谋反。
狄仁杰说：“向若不承反，已死于鞭苔也”。
以退为进狄仁杰最终被武则天还了清白，毫发无损的从酷吏手中生还。
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对武则天来说，狄仁杰在关乎自己命运时显示出来的机智、自信，足以说明他是个明里做事、暗里藏心，担得起托付的人。此后的武则天逐渐倚重狄仁杰，并送他一尊称：国老。
狄仁杰虽被武则天倚重，但武则天以周代唐，作为唐朝老臣，他内心是不认同的，但他并没有奋不顾身阻拦，而是采用“曲线救国”的方式，在与对方周旋的同时，暗中保护李氏皇族的力量，最终实现了还政李唐的目标。
作为一代名臣，狄仁杰为官一禀至公、造福一方；为臣上谏皇帝、下惜庶民；为人德行出众、一身正气；处事圆融变通、柔中带刚；在波诡云谲的官场中坚守道德，光明磊落正直善良。所以，当人们遇到冤屈、遇到灾荒、面对苛政、面对愚昧时，都会想起这位在唐朝天空上闪烁过耀眼光芒的巨星。
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从古到今，千百年来王侯将相都化成了尘土，变成一个个陌生的名字，沉睡在史籍之中。唯有狄仁杰，凭者千年不褪色的人格魅力，至今还活跃在荧屏影院之中，被人们称颂、怀念。
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