去除白癜风的方法 https://m.39.net/pf/a_4473189.html“悟已往之不谏，知来者之可追”！陶渊明认为：既然过去的错误选择已经不可挽回，那么就做好未来的事情补救自己吧，向前看才是人生应有的生存之义。提起陶渊明，我们总是忆起他田园诗人的代表属性，向往他归隐田园后的生活，而正所谓文如其人；他的文章《桃花源记》不仅是一篇序言那么简单，而承载了他追求理想天国的思想寄托，如果从法治视角来看，还汇聚了他对平等、自由、正义的法理渴望。《桃花源记》虽是为序言所作，虽勾画的是故事场景，却就此拉开了陶渊明借文以言志，抒情以言心，载实以明法的法理思想。从一个迷路武陵渔人的意外发现，用世外桃源的形式衬托出了作者追求美好生活的理想，对现实生活的不满和批判，描绘出了自己心中自由平等生活的蓝图，展现了公平正义的渴望。文中故事虽为幻想的承载，但却真实反映了陶渊明的治理之梦，这样的梦想要得以实现就需要科学法理思想的支撑。下面我们从《桃花源记》所反映的生活形态，透析陶渊明的法理思想和法治追求，探析他心中理想天国的治理模式和法治体系。01《桃花源记》展现了陶渊明对平等、自由的法治追求生在寒门，入仕不得志的陶渊明，在氏族门阀当政的东晋时代，虽经过自己的努力为官务政，但一直偏居一隅，没有得势得志，大展拳脚的官位和前途，内心是备受打击，所以在上任彭泽县令80多天后便辞官归田园，借文以明志。在《桃花源记》中，我们可以看到渔人发现的“乌托邦”式理想生活是多么多么令人向往啊，但这种与世无争，其乐融融，人人相互敬重，平等又快乐的各自为生的生活，需要的就是良好的国家治理模式来完成，其中就需要对平等、自由的重视。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩们人人都安适愉快，自得其乐；这就是平等生活的幸福画面，就是自由自在的自得其乐；反应到现实生活中，是陶渊明自己幻想着的生活也能如此，扩展来看就是他希望自己治下之政理应如此。从法理上来看，这是陶渊明渴望通过自己的治理去构建一个充满自由，人人平等的理想天国，这样的生活局面才是自己想要的，也才是自己为官所要营造的法理氛围，这是陶渊明法理学思想不经意体现出来的自由和平等追求。宋代大儒欧阳修曾经评价陶渊明说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”。而《桃花源记》虽没前者表述之直白，但立意深远，隐含治理思想，自由与平等的追求，特别是对治理局面思考的法理存在，所以当得起陶渊明思想精华之所在。在虚构的理想世界中，人们享受着和平、宁静的生活，这里没有苛捐杂税，没有人剥削人的情况，就是平等和自由渴望的极致体现，提升后就是思想融合在法理的成果。02《桃花源记》展现了陶渊明对公平、正义的法治渴望不管是过去还是现在，和平、自由、宁静都是民众共同的心愿，而公平、正义也是我们一直追求的共同理想，公平正义在法理学上所要追求的法治价值，就是法理学倡导的人权保障的生动体现。而《桃花源记》中所呈现的生活形态，就是充满和平、公平、正义的，令人渴望的现实体现，从中可以窥视出陶渊明写作时的真实心境。年轻时的陶渊明，曾也才华横溢，幻想着大济苍生，天下太平；但是，处在晋宋易主之际的特殊历史时期，东晋王朝极端腐败，懦弱妥协，加之既得利益者又生活荒淫，内斗不断、赋税繁重，人民深受剥削和压榨；所以曾经为官，怀有为民之心的他内心更加渴望公平和正义是有实践需要基础的。但在国家濒临崩溃的情况下，自己的官位和权势微小，陶渊明的所有想法很难实现，内心顿感无力，既没有施展报复的位置，又没有充分的物质条件可供践行，自然面临壮志难酬的困境而耿耿于心。所以性格耿直，清正廉洁的陶渊明，亲身躬耕田野，渴望着以文救国，但他无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想，所以在文章中所反映的理想状态，背后潜藏的就是他对公平和正义的渴望。如果要形成《桃花源记》中美好的治理局面，就需要公平、正义的支撑，这是治理的基础，也是民众向往的结果。03《桃花源记》展现了陶渊明愿意以人民为中心的治理理想《桃花源记》粗略来看，就是一个隐世的田园故事，其实并非如此！假如陶渊明没有心怀天下的胸怀，没有为民思考的意境，没有以身作则的思考，就不会写出如此令人向往的生活场景。《桃花源记》其实是他心中的理想天国模式，在这种模式之下，最基本的人民群众，可以没有战乱，远离纷争，人人自在，活得幸福，这就是当时民众最迫切的民意反应，也是普通民众一生的生活向往，所以构建的和平相处局面，是作为人最天性的纯真体现。如果从法治视角来看，陶渊明在归隐之前可能更多是抒发自己的情怀，但在写《桃花源记》时，他已经站在劳苦大众的角度诉求利益，展现的是整个社会的出路和广大人民的幸福追求，所以潜藏的是他愿意以人民为中心进行治理的法治目标。文章行文流畅，外延思想正道，内涵正义自由。假如给他一个平台，一定会尊重人民最基本的权利和生存要求，让他们处于和平免于应对战乱纷争，这就是陶渊明胸怀天下的大局之观。而这一切的治理基础就是人民群众的安居乐业，所以从法理上看这种思想有其思想高度，还有法治维度；一切都围绕一个主题“以人民为中心”，这也是依法治国的要求。04《桃花源记》所呈现的法治理想对当代的借鉴价值《桃花源记》中描绘的美好生活，是民众的真正内心渴望，虽然陶渊明有消极逃避的事实，但是文章换个角度解读，就具有深刻批判现实的积极意义。在治理过程中，法治强调人乃法律之本，这样更容易让民众与国家共同努力来“构建命运共同体”，提升民众的归属感和爱国情，而公平、正义、自由、平等也是当前的核心价值观，这种理想局面在当代已经得以实现，仍然在大力弘扬。从法理学上来说，法律是鼓励人们以积极的态度去争取自由和人权保障的，而陶渊明虽然道出了民众的共同理想，但有所逃避，消极对待并不可取，这并不值得我们借鉴。在高度发达的今天，采取与世隔绝的方法来主张自己的权益显然是不可取的，我们既要知道要什么，更要为了目标而努力奋斗。而我们要做的就是，不逃避现实去虚构理想，而是体现于行动中，践行于实践中，将德治、法治融合一起后综合追求，为谋求幸福而努力奋斗终身。陶渊明的故事告诉我们，一个极其优秀的文人，即使不在其位，也要在思想上武装自己、表达自己，在法治建设上以身作则，通过自己的文字来夯实自己的法理主张，用思想去影响别人，发挥正能量的价值。结语能写文、有思想的陶渊明，在历史上留下许多优秀的作品，值得我们学习和深入探讨，汲取积极的正向价值，反思造成问题的社会形势，提炼有益、有趣、有用的思想精华为今日所用。人都是需要不断总结经验的，既要总结本人的经验和教训，又要总结历史的经验和教训，而总结陶渊明的经验，可以成为有益借鉴的古代法治本土资源的传承。这是他思想升华在法理层面的结果，是他文章隐藏的真实目的所在，也是对民众疾苦
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbrc/7059.html
