清.乾隆杭州府昌化县学教谕蔡世源
--平阳昆阳人，任职昌化县学教谕九年，参修《昌化县志》，卒于任上。
文：光明人家-04-12
平阳，是座千年古县，其地域人文积淀深厚，而平阳蔡氏是平阳地方望族，历代名人辈出，明代翰林太史苏伯衡称：“平阳多巨族，尚论其盛，则未有加于蔡氏者也。宋先后有国三百年，而蔡氏举八行一人，登文科者十五人，特科八人，补入太学者十九人，待补二人，请漕试二十八人，上书者二人，勉解八人，魁武科者一人，登武科者四人，凡八十二人焉。其不由选举，而以进纳边赏荫叙者又五十四人焉，呜呼，可不谓之盛乎。”
历史上，平阳蔡氏著名的人物如北宋八行进士蔡元康，朱子学生蔡舆，杰出的武状元蔡必胜，南宋进士蔡直方、蔡概、蔡仲飞、蔡任、蔡址、蔡埙、蔡彦才、蔡沂、蔡士铎，武进士蔡起莘、蔡起任、蔡南等。明代举人蔡芳、蔡挺、蔡立身等，下面介绍一位清代平阳蔡氏名人，清-乾隆年间恩贡、杭州府昌化县儒学教谕--蔡世源。
尽心育人精心修志
蔡世源（？--），字次涛，，平阳县城昆阳人。蔡世源的存世资料极少，目前仅有民国《平阳县志》人物中有短小记载，清-乾隆丙辰（即乾隆元年，是为公元年）恩贡，后被选授为杭州府昌化县教谕。据民国《昌化县志》职官志（教谕）载，“蔡世源，平阳人，贡生，乾隆十年（）任。（而民国《平阳县志》载为乾隆十八年丁卯（））被清廷选授为浙西昌化县教谕，误）
昌化县，位于浙江省西部，已撤消的县，其行政区域范围大致相当于今天临安市的西部，与安徽歙县毗邻。唐垂拱二年()，析於潜县置紫溪县。武周万岁通天元年()，改名武隆县，同年复名，又析紫溪县另置武隆县。神龙元年()，更武隆县为唐山县。大历二年()，唐山、紫溪两县并入於潜县。长庆二年()复置唐山县(今临安市昌化镇)，五代梁开平二年()，改名金昌县。后唐同光元年()复名唐山。后晋天福七年()，改名横山县。不久又改吴昌县。宋太平兴国四年()，改名为昌化县。南宋属临安府，元属杭州路，明、清属杭州府。年撤销并入临安县（市）。
道光《昌化县志》职官-教谕-蔡世源
昌化县地处浙西山区，经济文化落后。尤其在科举人文不盛，蔡世源昌化县教谕任上尽心尽职，平时教育学生尽心尽职，宏奖斯文。不久，时任昌化县令甘文蔚主修《[乾隆]昌化县志》，蔡世源作为昌化县儒学教谕自然要参与编撰。蔡世源精于史事，他与平阳清代著名进士张南英是好友。张南英，平阳西郭人，雍正十一年()进士，在贵州当过三任知县，五十余岁后致仕回乡，他在四十五岁曾与同乡好友蔡世源“有修辑邑志之约”，后由于两人都在外为官，故一直没有机会合作修志。
此《昌化县志》于乾隆十三年书成，后刻本出版。由当时著名的史学家清翰林院编修杭世俊鉴定，蔡世源在书页上工作写的是参订，实际上还是主要的修撰者之一。因为主修县志三任县令其实就是挂名而已，具体工作还是要靠县学儒学教谕蔡世源、训导林可栋、及典吏汪自孔这几位担任。
民国《昌化县志》职官-教谕-蔡世源
乾隆《昌化县志》共计二十卷，分舆地、建置、城郭、山川、风俗、水利、礼制、秩官、选举、人物、事类、艺文等二十卷，卷首设山川疆域图、县治图和学宫图，保存了大量有关昌化历史沿革、山川风貌、社会变迁、礼仪风俗方面的资料。其上承康熙《昌化县志》、下续道光、民国《昌化县志》，具有极高的地方史料价值。
鞠躬尽瘁死而后已
乾隆《昌化县志》书成之后，蔡世源应分修县志的县儒学生员胡士选，王守矩，章起龙三人的邀请，为《昌化县志》写了篇序言。这是目前发现蔡世源其人留于世上的唯一一篇文章，他在文中详细的介绍了昌化县的人文历史。蔡世源认为，昌化县的人文兴盛于南宋时期，复兴于明代，尤其他特别指出南宋昌化县名人章樵，赵昴发，及明代名人胡世宁等几位是昌化人文历史名人的表率作用。
乾隆《昌化县志》职官-教谕-蔡世源
章樵，南宋临安府昌化人，字升道，号峒麓。嘉定元年()进士,历任海州教授、知吴县、通判常州等职。以侍御史洪咨夔举荐，召监登闻鼓院。以疾乞归，授朝散郎，知处州。曾补注董仲舒《春秋繁露》十八卷，集《曾子》十八篇,又注《古文苑》二十卷。著有《章氏家训》。
赵昴发，南宋昌化八都塘溪(今湍口)人，字汉卿，淳祐十年()进士,初授遂宁州司户，曾任潼川签判，后调任宣城知县，因蒙冤被罢官。咸淳七年()朝廷重新起用，先任彭泽县令，后任池州通判，并代理“知州”，德祐元年（）元军破城，赵昴发殉国。南宋朝廷谥号“文节”，并赠他为“华文阁待制”。
胡世宁(?-)明刑部尚书。字永清，昌化人。弘治六年进士。性刚直,不畏强禦。任德安推官、刑部主事、刑部郎中。出任广西太平知府,时太平知州李濬数次杀掠吏民，乃出檄擒之，惩之以法。后迁江西副使。起为湖广按察使，后任左都御史，改任刑部尚书。正统九年卒，谥号“端敏”。
蔡世源在文中指出，县志记载的这些科举与事功人物，是一个昌化地方的人文荣耀，其历史功业载入史册，名垂千古，并与地方名字永远相随。“由是，志选举纪事功，大书特书，不一书其光昭志乘也....仰有名垂史册，声施爤然天下，后世读其书者.....曰某某，昌产也。又宁仅我一邑志乘之光昭已哉！”先有人杰而后有地灵，两者不可分割。蔡世源并对今后昌化的科举与人文重兴给予厚望。
蔡世源在昌化儒学教谕任上长达九年，从乾隆十年（）一直做到乾隆十九年（），后卒于任上。民国《昌化县志》记载的其接任者为曹建章，据民国《昌化县志》职官志（教谕）载：“蔡世源，平阳人，贡生，乾隆十年任”。“曹建章，义乌人，乾隆十九年任。”
蔡世源在昌化县儒学教谕殉职去世后，他的任上所作所为与贡献深为昌化仕人感怀，昌化诗人章宏（号梦园）专门悼之以诗《挽教谕蔡次涛先生世源》：
蠖屈鸿儒就冷宫，拟同枳棘暂栖鸾。有怀未获螭头展，顷刻升沉付一棺。
从今谁复共登楼，山色溪光触目愁，那禁羊昙醉后哭，直将鹪寄作西州。
诗中注明：夫子（蔡世源）以称职留任，奉例引见，赴看请咨，病回遽逝。蔡世源真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
后话
蔡世源其人存世资料与诗文极少，笔者搜遍史料，所得寥寥。目前仅能找到其人文章乾隆《昌化县志》序和《两浙校官诗录》所载诗两首，下面附上供参考。
乾隆《昌化县志》序-蔡世源
邑志重辑成书，分修胡生士选，王生守矩，章生起龙，辈乞三贤侯其巅，未而复请余言，并牟简首。
夫三贤侯之言既备矣，余复何多赘云？虽然，余与兹有厚望焉，盖从来志乘所籍以光昭者，学校之人文也。今昌士艰于科第，辄谓人为地限即通，人亦未免以此籍口。余参昌庠科第南宋为盛，章峒麓樵以儒雅称，赵文节昴以忠烈著，此乡先贤之尤著名者也。至杨廉宪誉、胡端敏世宁，在前明并以寄籍发轫昌庠。而端敏宦绩更足与文节媲烈，实先后遥相辉映，夫今昔犹是。昌化人不限于昔，顾独限于今与？士苟不自菲薄，而以前贤为不可到，则隆冈不改其灵紫，水土不改其秀即，人文亦不改其盛也。
由是，志选举纪事功，大书特书，不一书其光昭志乘也，斯多矣。仰有名垂史册，声施爤然天下，后世读其书者，想见其为人，咸目注而心识之，曰某某，昌产也。又宁仅我一邑志乘之光昭已哉！
余职司学校，常倦倦于此而不能释然，故因诸生请，特举以为有志者勉，知必起而应之。后之辑志者，当以余言为左券矣！儒学教谕昆阳蔡世源谨書。
昌庠八景录二《两浙校官诗录》蔡世源
南屏晚钟
丛薄倚南屏，林霏远横黛。空翠衣上流，残阳闪鸦背。
札松蔽日
庭前千尺松，磊砢多节目，寄语龙门人，听此风谡谡。
参考文献：
1、《[乾隆]昌化县志》清.甘文蔚.王元音修,王守矩、章起龙纂
2、《[道光]昌化县志》清.于尚龄修清王兆杏纂
3、《[民国]昌化县志》陈培廷等修，潘秉哲纂，民国13年版
4、《[乾隆]平阳县志》清.徐恕修,张南英孙谦纂.
5、《[民国]平阳县志》王理孚修，刘绍宽纂,民国14年版
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