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田园情趣自然本性——陶渊明《归园田居·少无适俗韵》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居五首》，写于东晋义熙二年（公元年），即作者辞掉彭泽县令的第二年。这时他已经摆脱了依违于田园与官场之间的矛盾状态，坚决地选择了归隐的人生之路，从而消除了出仕阶段的内心冲突，其心境是平和欢愉的。过了一年的躬耕隐居生活，对此有了更为切实的体验。这组诗多侧面、多视角地抒写了归隐后的生活感受。五首诗内容蝉联，排列有序。“少无适俗韵”是其中的首篇。
前八句，为第一层。诗篇始于对往事的回顾：他自小就没有适应世俗社会的气韵质性，所具备的是热爱“丘山”的天性。“丘山”代指大自然，它是与世俗社会、宦场仕途相对立的处所。但他却“误落”官场，“误”字用得极有分量，既表达了诗人对昔日宦海生活的悔悟之情，又是对那段生活做出的定性式的总结。
何以会发生这场“误”会呢？从《杂诗八首》其五可以寻到答案。他曾这样自述：“忆我少壮时，无乐自欢豫。猛志逸四海，骞翩思远。”虽然他没有适应世俗社会的气韵，却对社会生活不乏热情，而且怀有“四海”“猛志”，渴望高飞“远素”有所建树。正是在这种思想激励下，他才踏进官场的。可哪知官场尘世竟是一张“网”罗，既是“网”，“误”人其中必将失去自由遭致束缚，还何谈“骞翻思远嘉”?这便是“误”字的丰富内涵。
岂料这“一去”竟然“十三年”，在这浅白的口头语气里，充分流露出了对往事的无限懊悔。“羁鸟”二句看似写景，拘禁笼中的飞鸟思恋宽阔的森林，囚困池里的游鱼想念浩瀚的深潭。其实，这是比兴之句，那“鸟”和“鱼”是诗人的化身，那鸟笼和水池是官场的象征。此二句借形象的比喻，道出了他身在官场心念田园的情景。
基于这种情况，他终于挣脱了“尘网”，如“鸟”回“林”，似“鱼”归“渊”般地返回家中，“开荒”在南亩，开始了躬耕隐居的生活。诗人自谓此举出于“守拙”的缘故。“拙”，本是贬义词，而作者偏要“守”住这愚“拙”，因为不如此，就得去学投机取巧。“开荒南野际，守拙归园田”两句，表面上是说自己愚“拙”，欠缺当官的才能本领，就返乡开荒南野了；实质上作者自调不肯去搞机巧权诈，才辞官归隐的。
这一层里作者自叙了天性爱好自然，但却步入仕途的误区，于是产生出身与心的矛盾。为了守住纯真本性，他终于辞官归隐，躬耕南亩。方东树《昭昧詹言》说：“‘少无适俗韵’八句当一篇大序文，而气势浩迈，跌宕飞动，顿挫沉郁。”此言极是，这沉郁顿挫的八句诗，不只可视做本篇之序文，亦可做为整个组诗的序文来读。
相继的“方宅”十句，为第二层。“方宅十余亩，草屋八九间”，是对田园总体轮廓的描画。“十余”、“八九”，非实数，不过虚举，重在言其田园的宽广开阔，与上文“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”等词暗中对比。“榆柳”二句，写屋后房前之景。此中没用一个形容色泽的词汇，仅以白描手法勾勒屋后房檐被“榆”树和“柳”树的阴凉所遮蔽；房前罗列着“桃”树和“李”树。然而它们却能自然唤起读者的想象，那“榆柳”是碧绿浓郁的，那“桃李”是红白相间的，不觉之间一幅色泽鲜艳明丽增辉的画面就呈现在了眼前。
以上四句所写，是身边庭院的近景。朝远看：“暖暧远人村，依依墟里烟”，隐约朦胧中可见一座村庄，还依稀可辨有缕缕炊烟飘向村落上空，好一派宁静安谧的景色。在寂静中时而清晰可闻“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的声音。这一静一动的搭配，极富生活气息，使人倍感田园生活淳朴、幽美，具有无限情趣。“东坡谓如大匠运斤，无斧凿痕”。
诗人极爱这里的一切，他深深地体验到了“户庭无尘杂，虚室有余闲”的闲适情趣。自从退隐田园，门庭再无尘世繁杂事务的干扰，虚空闲静的居室无比舒适闲暇。诗人直接倾吐了在平凡的田园生活中，他所感受到的舒畅和乐趣。这一层描述了归隐后田园生活的美好与内心的闲适自得。
结尾二句：“久在樊笼里，复得返自然”，转换笔势，直言道出他之所以感受到田园生活如此美好，心境这般舒畅的理由。原来他尝够了官场牢笼般生活的苦楚，重新回归田园才倍觉一切都格外可亲可爱。此二句，可谓对全诗的概括总结。
本诗的主题表达了作者对往日宦途生涯的无限悔恨，对今日田园生活的热情赞美。篇中将田园生活写得那么令人神往，其意图并不是客观地再现当时农村生活的情状，而旨在抒怀。他是把田园做为官场的对立物加以描绘的，田园生活越淳朴幽美，就意味着官场愈污浊丑恶，他对田园爱得越热烈，就衬托出他对官场憎得更深切。由此看来，诗作中蕴涵着诗人对污浊社会的不满，对美好生活的向往，这便是本诗思想意义的所在。
日本近藤元粹评订《陶渊明集》说这首诗“直吐露真情来，无一修饰之语，而其间有无穷妙味，是陶诗之真面目也。”的确如此，本篇是陶诗脍炙人口的代表作之一，它充分体现了陶诗的独特艺术风格。第一，语言质而实绮。全诗字字浅白，如叙家常，仔细研读，又顿觉字字精当，句句蕴藉，于质朴中见出绮丽。如开头两句中的“韵”、“性”普通二字，准确地概括出了诗人的气质、风度、性情、格调等精神境界。
没有“适俗”的“韵”，则有“爱丘山”的“性”，通过这一反一正的诗句，塑造出了作者超脱、自然、潇洒的自我形象。又如用浅近的“尘网”、“樊笼”二词，便形态逼真地反映出官场束缚人性的本质特征。至于写景之处，所用“暖暖”、“依依”常见的重叠词汇，不仅绘形，且又绘神；“狗吠”、“鸡鸣”等口头语，更是绘声绘色，声情并茂。
苏轼《与苏辙书》说陶诗“质而实绮，而实腴”，正是精辟地概括出了陶诗独特的语言风格。第二，绘景传神入化。这首诗对田园景物的描绘，技巧纯熟高超。如第二层中的“方宅”四句是近景描绘，“暧暖”四句是远景勾勒。这一近一远的景物两相搭配，就构成了有主有衬，层次分明，视野开阔的长幅画卷。
先看那近景，在宽敞的宅院周围，屋后房前的素淡环境里，突然点染上几株“榆柳”、“桃李”，刹时便呈现出了花红柳绿生意盎然的画面。再望那远景，在远村迷蒙炊烟缕缕一片静谧的背景里，蓦然有“狗吠”、“鸡鸣”之声清晰传来，顿觉生气倍增。
这静中有动，动中有静，动静结合的描摹，构成一种淳真、质朴的境界。由于绘景达到传神入化的高度，便取得了诗中有画，诗情画意两相映照的艺术效果。第三，事、景、情妙合无垠。这首抒情短章的内容，由叙事、写景、抒情三方面组成。诗篇前半部分主要叙事，事中字字含情，既是叙事又是抒情。
后半部分重点写景，景中处处有情，情中处处是景，情景交融。本诗事、景、情三方面衔接自如，有机交织，妙合无垠，浑然一体。要言之，诗人以真情灌注始终，间以叙事、写景穿插其中，方取得了良好的艺术效果。
参考资料：古诗词
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