孟子云：“人必自悔，然后人悔之。家必自毁，然后人毁之。国必自伐，然后人伐之。”不自尊不自重往往落得众人皆辱之的下场，挥霍无度往往会让家业败亡，内乱往往会让一个国家衰落遭人灭国。不懂得自己尊敬自己，就是把自己往毁灭一途上推搡。陶渊明（约-年），字元亮，又名潜，东晋文学家、散文家、大诗人。东晋浔阳柴桑柴（今江西省九江市）人，因宅边种植五棵柳树，所以号“五柳先生”。陶渊明的曾祖父陶侃在东晋时赫赫有名的大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明生性淡泊，家庭贫困入不敷出的情况下，仍然坚持读书写诗。在出任江洲祭酒时，关心百姓疾苦，但由于看不惯官场上的恶劣作风，不得不辞职回家。后来也陆续作过一些官职，但都是淡泊功名，为官廉政，不愿与腐败官场同流合污，过着隐士的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（年）。那一年，他四十一岁，在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。上任八十一天，遇到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则便栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。诸葛亮《前出师表》中有言：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白，中国文人始终有一种节气在此，就是任何境地都尊敬自己，也只有这样高贵的灵魂才能谱写出无数华美动人的篇章。现实社会中的尊敬往往都带有功利性，唯独自己尊敬自己是发自内心的，也唯独自己尊敬自己才能赢得别人不带目的的尊敬。自我尊敬就是自尊，不向别人卑躬屈膝，也不容许遭人歧视、侮辱。自尊往往和自信捆绑在一起，没有自尊的人不会有自信。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。当然，自己尊敬自己也不可过头。不容人言，不听批评就超过了自尊的尺度了，演变成自大。不要为了面子而坚持错误，面子只是表面上的形式，喜欢摆谱、耍大牌的人，自我感觉风光，其实根本无用，识破你的人不愿意说出来罢了。尊重自己也包括正视自己的错误，勇敢的承认，这才是一个高贵、成熟的灵魂所为。
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