陶渊明不为五斗米折腰,自己又不会种地,他

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陶渊明,字无亮,又名潜,浔阳柴染人,是东晋时期为名的田园诗人、散文家,人称“五柳先生”。有不向权贵低头的风骨,他去世后,人们又称他为“靖节先生。他的曾祖父是东晋名将陶侃,祖父、父亲也曾做到太守,可到了他这一代.陶家已经没落了。他九岁时,父亲去世,母亲只好带着他和妹妹起投奔了外祖父孟嘉。他的外祖父盂嘉是东晋名士,喜欢杯中之物,喝得高兴时,会忘了一切烦恼。却从不因酒事。陶渊明跟随孟嘉长大,个性、修养都受孟嘉的影响,为人正直,喜好山水,深具孟嘉遗风。外祖父家丰富的藏书给陶渊明提供了学习的条件。他不但看了当时士大夫们看的《老子》《论语》,还学了儒家的《六经》和文、史,还包括神话故事这样的“异书”。丰富的阅读兴趣培养了他“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种不同的志趣。陶渊明少年时期,怀着“救济苍生”的愿望担任过江州祭酒、可那时的人们重视出身,他出身庶族,总是受到别人的轻视欺辱。陶渊明尤法忍受这样黑暗的官场,没多久就离开了。安帝隆安四年,陶渊明又到了荆州,在荆州制史恒玄手下当了名小吏。这时恒玄控制着长江中上游,时常琢唐着怎么夺取东晋政权,他十分后悔来帮恒玄这个野心家。一年后,母亲去世,他就趁这个机会再次辞官归家。元兴三年恒玄起兵,夺了皇位,自立为帝。后来刘裕起兵讨伐恒玄,恒玄兵败,掳走了皇帝。正在隐居的陶渊明知道后,冒险投奔了刘裕,将恒玄的情况告诉给刘裕,以实现他和篡夺者抗争的心愿。他高兴地说“虽然我只是一-个默默无闻的小人物,可同样有救国的志向。”可没多久,他看到刘裕为一已私情胡乱杀害有功之臣,不由得对官场的黑暗十分失望,心灰意冷之下,他坚决地辞了官。义熙元年,陶渊明在叔父陶逵的推荐下,担任彭泽县令。他觉得县城县令官场应酬不多,应该比较自在,就去上任了,这也是他最后一次出仕为官。两个多月以后,郡里派了一名督邮到彭泽视察,让陶渊明前去拜见。陶渊明知道那个督邮是一个不学无术,只知道对上阿谀逢迎、对下作威作福的家伙,心里十分厌烦,很勉强地准备前去拜见。衙门里的小吏看他还穿着便装,连忙提醒他:“大人,去拜见督邮大人应该换上官服,束上带子才合礼法。”陶渊明叹口气说:“我可不愿为了五斗米向那等小人打躬作揖!”说完,这位上任仅八十余天的彭泽县令把官印丢给小吏,直接回家了。这次,他下定决心彻底结束这十三年来的不断的尝试和失望,最终归隐田园。陶渊明回到柴桑老家,家门前有五株柳树,他就给自己起了个“五柳先生”的别号。妻子翟氏和他志同道合,两人一起在家里当起了农民,空闲的时候,就写写诗歌。他喜欢喝酒,每次朋友来访,只要家中有酒,必定痛痛快快地喝上一场,如果他先醉了,就对朋友说“我醉欲眠,卿可去。”便自己睡觉去了,朋友们也见怪不怪。他虽然隐田园,可不是农家出身,不是一个种地的好手。刚开始还可以过上小康活,“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。后来农田不断受灾。义熙四年,家里又遭了一场火灾,家境渐渐恶化起来,“夏日抱长饥,寒夜无被眠”。朋友们劝他为了生计委曲求全,再次出仕,他都委婉地拒绝了。贫困时,就靠朋友们的接济和借贷为生。二十年后,他终于在贫病交加中去世了。虽然贫困,但陶渊明始终没有改变志向,一直追求着心灵的宁静与淡泊。他开创的田园诗体系使中国古典诗歌达到了一个新的境界。被称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明留下了许多优美的文学作品,如《桃花源记》和《五柳先生传》《归去来兮辞》等。其中著名的散文《桃花源记》描写了一个桃花如锦、没有战乱和纷争、人人不知朝代变迁、和谐相处、安定富足的世界,寄托了他对理想社会的期望,也成为后世人们]理想精神家园的象征。

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