一个人的真正消亡是这个世界上再没有一个人记得你。而那些远去的古人，他们的诗词作品，他们的思想精神留存于我们的记忆中，被一代又一代人传颂。他们，并没有真正远去……“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”，依然会有人追寻“不为五斗米折腰”的陶渊明，羡慕他“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊名利、宁静超脱的心境。田园生活是我们心中的桃源，可望不可及，只因我们于红尘滚滚中还有很多追求，太难取舍。又如何能似陶渊明他这般淡然？一切由来，皆有出处，得先了解陶渊明的生平。陶渊明，东晋诗人。魏晋时期动乱但思想活跃，还留下了“魏晋风度”一说，是指那个时代名士大夫的生活方式是饮酒、清谈和纵情山水等，他们身上有着崇尚自然、超然物外的风格，这种名士风流历来褒贬不一。陶渊明自然少不了时代背景所影响。陶渊明，字元亮，又名潜。他归隐后在屋前种有柳树，所以号“五柳先生”。他从二十岁开始进入仕途，一生当过5次官，最后一次是彭泽县令，没多久就辞官归隐。从此就开始了田园诗酒的人生，是中国第一位田园诗人。世事的奇妙之处在于陶渊明并没有想过要以诗词流芳百世，但后人评价其一生，田园诗的成就最高。我们可以先看他一首最著名的田园诗：《饮酒（其五）》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。这首诗写了陶渊明退隐后的生活。前四句是写了诗人摆脱俗世繁杂事务，归隐田园后的生活感受；后六句是写诗人享受南山下的美景和从中得到的人生感悟。表现了诗人热爱田园生活和超然物外的情感。“结庐在人境，而无车马喧”这句是说我现在的房子同样在人间，但是这里没有车马喧嚣，无人前来打扰，是个平静的地方。为何我能这般淡泊？因为“心远地自偏”，诗人的内心是宁静的，心中自有桃源即使身处闹市也能获得平静的力量。“心远”是指诗人内心不关心世俗的名利杂事所以才能开辟出心中的桃源。前四句立意高远，意境脱俗，寄托了诗人淡泊名利的情感。“采菊东篱下，悠然见南山”这句是被千古传颂的名句。诗人在东篱下采菊赏菊，心情怡然自得，一抬头就看到了南山，其中心境只可意会。“山气日夕佳，飞鸟相与还”接着写了南山下的景色，天色渐晚，太阳即将落山，飞鸟归巢。这面前的自然景象让诗人感悟到生活的真谛，但是却忘了说话，过后也无法准确表达当时的心境。“此中有真意，欲辨已忘言”加深了整首诗的哲理意味。整首诗摘取了田园生活的一些场景，描写了田园生活之乐趣，表达了诗人淡泊名利、超然物外的情感。其中一句“采菊东篱下，悠然见南山”是千古佳句，是古往今来多少人的心中桃源。最近看报道说终南山上很多隐士，过着隐居修行的生活，可是他们远离了城市就能得到陶渊明这种“采菊东篱下，悠然见南山”心境吗？小编看未必。“心远地自偏”红尘亦可修心，与你共勉。作者：青楼诗社喜欢诗词文化的朋友，欢迎
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