朋友，您一定听说过不为五斗米折腰的故事。不错，陶渊明的诗歌是家喻户晓，他的故事也几乎是妇孺皆知，每当我们读到“种豆南山下，草盛豆苗稀”，以及“归去来兮，田园将芜胡不归？”都会被作者从肺腑中流出的真情而感动。下面介绍陶渊明的一篇扛鼎之作，生动隽永，千年来一直影响深远。《桃花源记》（节选）作者；陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明，名潜，字渊明，自号“五柳先生”，他是东晋末年的诗人，曾出仕为彭泽县令，不过才八十多天便弃职而去，从此归隐田园。陶渊明自幼修习儒家经典，爱闲静，抱孤念，却不愿追随流俗。他辞官后曾作《归去来兮辞》，表达自己对恬淡悠闲生活的向往。读者更喜欢他的杂诗，比如“结庐在人境，而无车马喧”等等，都抒发了摆脱世俗烦恼后的感受。这篇短文通过对桃花源的安宁、以及自由生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想、和对现实生活的不满。虽然只是虚构的仙境，但由于虚景实写，仿佛煞有介事。全文以武陵渔人行踪为线索，描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。渔人在偶然间发现了一处世外仙境，桃花林中“芳草鲜美，落英缤纷”，而且“屋舍俨然，有良田美池桑竹”。其中的住户也是“黄发垂髫，并怡然自乐”，渔人不仅十分惊奇，而且大喜过望，盼望自己也能生活在这样的地方，过着悠闲自在、无忧无虑的日子。全篇写景绚丽，妙笔生花，如信手拈来。作者由远而近、由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束，以及怡然自乐的生活，传神地勾勒了一幅田园生活图景。陶渊明仿佛去过这样的地方，不仅描写绘声绘色，而且展现了桃花源的无穷魅力。其中既有作者高超的习作技巧，也融入了陶渊明对梦想的大胆追求。渔人离开后再次寻觅桃花源时，却无从发现，留下了千古之谜，也“惹得诗人说到今”。作者其实不希望这美好被重新玷污，也不愿这块净土被尘世搅扰，正如苏轼所说，唯恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场。”如此构思精巧的故事，看似一个神话，更是人们的期望，所以让后世充满无限遐想和神往。读完《桃花源记》，很多人都感想颇多，梁启超评价说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”鲁迅也说，“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大。” 初唐的王绩是一位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。唐代诗人孟浩然对陶渊明也十分敬仰，他也崇敬地说，“最佳陶征君，目耽田园趣。”诗仙李白更是羡慕陶渊明的诗酒风流，还赋诗说“陶令日日醉，不知五柳春。”不仅如此，后世还有很多人或因落第而失意，或因宦途艰险而惆怅，都希望寻找一处类似桃花源的场所去隐居。中唐诗人白居易就在晚年信奉佛教，他曾写诗说，“每逢陶姓人，使我心依然”；北宋大文豪苏轼一生命运多舛，更是希望有一处心安的归宿，他也曾如此赞美，“君醉我且归，明朝许来否？”可见一篇好文真是影响千古，也让无数诗人竞折腰。
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