名优教案第三单元 怡情养性◇单元主题◇
本单元是古诗文单元,选文都是古今传诵的名篇,有的记事,有的记游,有的状物,有的抒情,所反映的思想都具有鲜明的时代特征。这对了解古代社会的状况和古人的思想情感有很大的帮助,同时对于认识今天的社会,陶冶自己的情操也有重要意义。
◇单元目标◇1.诵读古诗文,积累文言实词、虚词,疏通文意。
2.了解课文的内容,把握作者的思想感情,体会其笔下的美好境界。
3.品味精美的语言,陶冶自己的情操。
◇教学策略◇1.自主学习。学生借助注释和工具书积累一些常用的文言词语,感知内容大意。
2.诵读教学。通过多形式、多层次的诵读,领会诗文的丰富内涵,品味精美的语言。
3.积累沉淀。通过练习,掌握和巩固常用的文言实词和虚词。
◇课时安排◇《桃花源记》:建议2~3课时。
《小石潭记》:建议2课时。
《核舟记》:建议2课时。
《诗经二首》:建议2课时。
9 桃花源记陶渊明◇教材分析◇《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、人们安居乐业、怡然自得的世外桃源图景。既表达了作者对现实社会的不满,又在一定程度上反映了当时广大人民的美好愿望。
这篇文章的特点:首先,善于设置悬念,展现曲折新奇的故事情节。其次,作者借虚构的故事表现自己的社会理想,全文笼罩着似有若无的神秘色彩。最后,文章的语言优美隽永、朗朗上口,值得品味。
◇教学目标◇1.了解作者及时代背景,理解文章内容和主旨。
2.品味文章语言,感受桃花源的美好意境。
3.正确看待陶渊明的理想在现实生活的价值,肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。
◇教学重难点◇1.重点:
(1)积累常用文言词语的用法。
(2)理解文章内容和记叙的顺序,品味优美、精练的语言。
2.难点:理解作者的社会理想及作者寄托的思想感情。
◇教学过程◇第一课时
一、导入新课
“世外桃源”指不受外界影响的美好世界,这个成语出自陶渊明的《桃花源记》。那么,桃花源是一个怎样的地方呢?陶渊明是怎样描绘桃花源的呢?现在,就让我们一起从《桃花源记》中寻找答案吧!
二、自主学习成果展示
1.检测生字词
(1)读准字音,记准字形。
俨然(yǎn)
垂髫(tiáo)
间隔(jiàn)
还家(huán)
诣太守(yì)
刘子骥(jì)
豁然开朗(huò)
阡陌交通(qiān)
(2)理解重点词语的词义。
[通假字]
便要还家(同“邀”,邀请)
[古今异义]
①芳草鲜美
[古义:新鲜美好。今义:(菜肴、瓜果等)滋味好]
②阡陌交通
(古义:交错相通。今义:指运输事业)
③率妻子邑人
(古义:妻子儿女。今义:对已婚男子的配偶的称呼)
④来此绝境
(古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地)
⑤无论魏晋
(古义:不要说,更不必说。今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变)
[一词多义]
①舍
便舍船（舍弃）
屋舍俨然（房子）
②寻
寻向所至（寻找）
寻病终（随即，不久）
③志
处处志之（做记号）
寻向所志（记号）
④为
不足为外人道也（对、向）
捕鱼为业（作为）
⑤乃
见渔人，乃大惊（于是，就）
乃不知有汉（竟然，居然）
⑥遂
遂迷（终于）
后遂无问津者（于是、就）
[词类活用]
①渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到惊异)
②复前行(方位名词作状语,向前)
③欲穷其林(形容词作动词,尽)
2.了解作者
陶渊明(约—),名潜,字元亮,号五柳先生,世称“靖节先生”,东晋著名诗人、辞赋家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此归隐田园。田园生活是陶渊明作品的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
3.背景链接
本文写于东晋与南朝宋代交替之际,政治黑暗、社会动乱、民不聊生。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的社会理想。
三、了解文体知识
记
“记”是古代的一种散文体裁,主要是记载事物,并通过记事、记物、写景或记人来抒发感情或发表见解,寄景抒情,托物言志。因其可以记人和叙事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情。如《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
四、学习新课
步骤一:朗读课文,整体感知
1.学生自由朗读课文,整体感知文章内容。
2.教师指导朗读,要求读出感情、韵律。
可从以下几方面指导:
(1)注意断句,如:
①忘/路之远近
②自云/先世/避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境
③余人/各复/延至其家
(2)对偶句、四字句要读出对称感。如:
忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
(3)语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如:
“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不知”“无论”宜重读,语调稍慢;“问今是何世”宜读得略平缓,停顿略久些;“乃不知有汉,无论魏晋”宜读得有起伏,连接要紧凑。这样读,能较好地读出轻重缓急,形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
3.自主学习。请同学们结合工具书和注释,初步疏通文意。
4.学生试着用自己的语言复述文章内容。
步骤二:找出线索,理解内容
1.本文是以什么为线索来描写桃花源的?依次写了哪些情节?
明确:全文以渔人行踪为线索。依次写了以下情节:发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。
2.“世外”是指与世隔绝,文中哪些细节体现出桃花源是一个与世隔绝的地方?
明确:
(1)“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。”——地点隐蔽。
(2)“见渔人,乃大惊,问所从来。”——见人大惊。
(3)“自云先世避秦时乱……无论魏晋。”——远离世事。
(4)“此中人语云:‘不足为外人道也。’”——不愿被扰。
3.渔人进入桃花源,发现此处有怎样的特点?
明确:
(1)环境优美宁静。如:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
(2)生活安乐幸福。如:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”
(3)民风淳朴、热情好客。如:“便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。”“余人各复延至其家,皆出酒食。”
五、课堂小结
这一节课我们了解了作者,学习了“记”这种文体的特点,疏通了文意,理解了课文的内容,学到了不少文言实词、虚词。下面请大家齐读一遍课文,会背诵的可以合上课本背诵。
第二课时
一、巩固检测
字词释义10个。
二、学习新课
步骤一:品读课文,把握情感
1.渔人“一一为具言所闻”时,桃花源人为什么会“皆叹惋”?
明确:为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2.“此中人语云:‘不足为外人道也。’”的原因是什么?
明确:不希望外人来打扰这里平静的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
3.渔人出桃花源时,“处处志之”,再次前往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,作者这样写的目的是什么?
明确:使人觉得桃花源似有而无、似真而幻,增添了神秘色彩。表明桃花源是一个与黑暗社会相对立的虚构的美好世界,寄托了作者的社会理想。
步骤二:品味语言,体会美感
1.请同学们在课文中找出描写桃花林的沿途景色和桃花源中的景色的句子,想象其画面,并说说它给你的感受。
明确:桃林景色:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
桃花源景色:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
感受:无论是桃花林沿途的绮丽景色,还是桃花源中的美好图景,都如同一幅美丽的画卷,令人心生向往。
2.文中除了自然之美,我们还能感受到什么美呢?
明确:人文美。桃花源作为一个理想世界,充满了人文之美。在这个理想世界里,没有剥削、没有压迫,人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现了乌托邦式的情调;桃花源中的人热情好客、民风淳朴,见到渔人“便要还家,设酒杀鸡作食”;桃花源人富有同情心,听闻桃源外的社会现状、人民生活“皆叹惋”。
拓展探究:文中桃花源的美是富有诗情画意的美,是人与自然和谐共处的美,是人文和谐的美。倘若要你刻画一个世外桃源,你希望你的“桃花源”是怎样的呢?
步骤三:反复阅读,体会写法
1.反复阅读可以发现,本文既描绘了桃花源中幽美的自然美,又体现了淳朴的人文美。按道理,叙述如此多的美,理当需要很长篇幅,但作者用短短个字便叙述了桃花源的美和遇见桃花源的前因后果。作者是如何做到这一点的?
明确:原因在于本文叙事简约。
叙事简约的具体体现:
(1)省略句子成分。
如:(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
如:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,可见作者裁剪功夫之高。
(3)运用指代词语,避免重复前文内容。
如:“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍的内容。
2.本文虽然简约,意蕴却丝毫不减,这是为什么呢?
明确:文章的语言不仅朴素,而且简练生动。如“设酒杀鸡作食”几个字,虽着墨不多,但亲切之情溢于言表。又如“不知有汉,无论魏晋”更是以少胜多,仅用八个字,就说明了桃源人远离汉魏以来的战乱,不知时之祸。文章里还有许多词语,由于简练生动,一直被后世沿用下来,至今仍有生命力。如“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等。
步骤四:深度探究,领悟主旨
1.好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地!让我们再读一遍课文,再游桃花源。思考:陶渊明为什么要虚构“桃花源”?
明确:寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,表达了作者对黑暗现实的强烈不满,对和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
2.有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想,有人则认为其体现了作者积极的理想追求,你怎么看这个问题?
“桃花源”是个虚构的理想世界,既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判,具有一定的积极意义。但它又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的,是作者隐逸、逃避现实的思想反映。(这是一个开放性问题,教师要鼓励学生大胆发言。学生能自圆其说即可。)
三、课堂小结
生活在东晋末年的黑暗社会里的陶渊明用一个似真似幻的动人故事,虚构了一个世外桃源般的理想世界,但这一理想在当时的历史条件下不能实现。如今祖国各地不是桃花源,却胜似桃花源,陶公若有知,不知欣喜何如?同学们要珍惜现在的幸福生活,努力奋斗,实现心中的理想。
四、布置作业
1.背诵全文。
2.根据课文的内容,发挥你的想象,把桃花源人接待渔人的对话情景写出来。
3.阅读《桃花源诗》,进一步了解作者所向往的理想社会。
◇课后反思◇在第一课时中,重点对文言文的基础知识进行了落实,同时引导学生学会逐步积累文言字词和句式。第二课时重点理解、赏析文章内容,把握作者的思想情感,明确并深化主题,步步深入,自然流畅,课堂气氛活跃。但由于本课的内容较多、学生文言积累较差等原因,造成了教学任务落实得不够充分。
名优教案9 桃花源记陶渊明◇教学目标◇1．朗读并背诵课文。
2．学习文中的文言实词、虚词及古今异义现象。
3．感受“世外桃源”的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。
4．欣赏文本写法特色，感受本文的简洁笔法和丰富内涵。
5．探究陶渊明的世外桃源理想及其现实意义。
第1课时
◇教学过程◇
一、导入新课
播放《桃花源记》视频前半段。
导入语：同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林，桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知作品背景
1．了解作者。
陶渊明(—)，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。
2．写作背景。
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。
目标导学二：字词积累，梳理文言句义
1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互讨论，互助解答。
2．教师范读课文，正音。
豁然开朗(huò)
俨然(yǎn)
垂髫(tiáo)
诣太守(yì)
阡陌交通(qiān)
便要(yāo)
还家(huán)
刘子骥(jì)
3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
4．教师点拨。
(1)通假字
便要还家(“要”同“邀”，邀请)
(2)古今异义
①阡陌交通
(古义：交错相通。今义：交通运输。)
②率妻子邑人
(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。)
③来此绝境
(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。)
④无论魏晋
[古义：不要说，更不必说。今义：不管(连词)。]
(3)一词多义
①舍：
A.便舍船(离开)
B．屋舍俨然(房子)
②寻：
A.寻向所志(寻找)
B．寻病终(随即，不久)
③志：
A.处处志之(做记号)
B．寻向所志(记号)
④为：
A.不足为外人道也(对)
B．捕鱼为业(作为)
⑤乃：
A.见渔人，乃大惊(于是，就)
B．乃不知有汉(竟然，居然)
⑥遂：
A.遂迷(终于)
B．后遂无问津者(于是，就)
(4)词类活用
①渔人甚异之(形容词活用为动词，对……感到惊异)
②欲穷其林(形容词活用为动词，走到……的尽头)
5．学生翻译全文。
目标导学三：找出线索，梳理文章情节
明确：全文以渔人进出桃源的行踪为线索，按渔人行踪的不同分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。其中重点是第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，自由平等、其乐融融的人际关系。
三、板书设计
第2课时
◇教学过程◇
一、导入新课
播放《桃花源记》完整视频。
引导语：我们看到，动画中的桃花源真是美极了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源内屋舍俨然，人们其乐融融。这动画中的美景，正是从这篇文字生出的。同学们，我们何不再来看看这些文字，也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢！
二、教学新课
目标导学一：深入桃源，感受桃源之美
1．渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？
明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2．“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？
明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
3．渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
4．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
明确：反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。
5．我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画，其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉，请同学们在课文中找出这两段景物描写的句子，想象其画面，并说说它给你的感受。
明确：
(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
感受：无论是桃林景色还是桃花源景色，都是风光无限，美丽如画的自然之景。如画的美景更多的是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。
探究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我们是否还能感受到别的美呢？
明确：人文美。
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫，并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，“一一为具言所闻，皆叹惋”。
发散探究：可见这篇古文的美是富有诗情画意的美，是与自然和谐共处的美，是期待人文和谐的美。倘若要你刻画一个世外桃源，你希望你的桃源是什么样子的？是否与古人相同呢？
目标导学二：感受文章的笔法简洁，内涵丰富
前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美，按道理，叙述如此多的美，理当需要很长篇幅，但作者短短几百字不仅叙述了其中的美，还叙述了遇桃源的前因后果。这其中有什么秘密呢？
明确：原因在于文本叙事简约。
叙事简约的具体体现：
(1)省略句子成分。
如：(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
如：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，可见作者裁剪功夫。
(3)运用指代词语，避免重复前文内容。
如：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容。
探究：本文虽然简约，但是意蕴却丝毫不减，这是为什么呢？
明确：文章的语言不仅朴素，而且简练生动。如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情溢于言表。又如“不知有汉，无论魏晋”，更是以少胜多，仅两句八个字，就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。文章里还有许多词语，由于简练生动，一直被后世沿用下来，至今仍有生命力。如“芳草鲜美，落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。
目标导学三：深度探究，领悟桃源成因
探究：同学们有没有想过，作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃源仙境到底有何目的？请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃源之美来分析这个问题。
时代背景：东晋末年，陶渊明家乡江州(今江西九江)一带，由于战乱频繁，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”(《晋书刘毅传》)。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。
分析：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。
探究：说这是作者本人理想的写照，也许还不够准确，我们可以看见，作者笔下，太守欲往，高尚士刘子骥欲往，这说明了什么？而后大家都未能寻到桃花源，这又说明了什么？
分析：桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望，是时代背景下的整体愿望。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的，因而它只能是一种空想。桃花源究在何处，无处找寻。
目标导学四：材料拓展，桃花源与乌托邦
“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往。晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。自己一生的贫病交加，以及目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌。
思考：乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢？请同学们自由发表意见。
三、板书设计
◇课后反思◇
可取之处
用视频导入，激发了学生的学习兴趣，同时视频中画面感冲击会使学生本身对《桃花源记》之美予以 在课堂教学中，忽视了对学困生的引导，设置问题及回答没有兼顾到这一部分学生的学情。
精品课件导学案9桃花源记
1．熟读并背诵课文。
2．理解、积累一些文言词汇。
3．了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
一、知识链接：
1、作者简介
陶渊明（或年—年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
2、写作背景：晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。他无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
一、自主学习
1、注音：
豁然()
俨然()
阡陌()
垂髫()
刘子骥()
便要()还家
邑人()
间隔()
语云()
诣()太守
2、写出下列句中加点词的古义和今义
1.缘溪行
2.芳草鲜美
3.屋舍俨然
4.阡陌交通
5.咸来问讯
6.率妻子邑人来此绝境
7.遂与外人间隔
8.无论魏晋
9.各人复延至其家
10.不足为外人道也
11.说如此
二、整体感知：
1、再读课文,说说其要素。
2、请找出渔人在路途上和桃花源中所见所闻所感的句子。
3、作者笔下描写的是一个怎样的社会？
三、精读课文，探究合作：
1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？
2、作者描写桃花林幽美的自然景色有何作用？
3、渔人是如何进入桃花源的？
4、请概括桃花源的环境及其中之人的特征
5、渔人“一一为具言所闻”,桃源人为什么“皆叹惋”？
6、“此中人语云‘不足为外人道也’”的原因是什么？这句话对下起何作用？
7、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”、“未果”，这样写的目的是什么？
8、文中有哪些成语？
四、拓展延伸：
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的社会,却是并不存在的，而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
五、达标测试：
1、解释下列语句中加点的词的意义
（1）欲穷其林穷
（2）便要还家要
（3）处处志之志
（4）欣然规往规
2、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
A.武陵人以捕鱼为业
此人一一为具言所闻
B.问所从来，具答之
有良田美池桑竹之属
C.其中往来种作
太守即遣人随其往
D.便扶向路
寻向所志
3、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是()
A．复行数十步，豁然开朗
B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境
D．乃不知有汉，无论魏晋
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