统编版必修上册第三单元第7课归园田居

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优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝,蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品,可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生,加深对社会的思考,增强对人生的感悟,激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生状态;

学习本单元,要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺术魅力;感受诗人的精神世界,体会诗人对社会的思考与对人生的感悟,提高自身的思想修养和文化品位;尝试写作文学短评。

1、查阅相关资料,运用知人论世的方法,理解诗人向往自由恬淡的人生追求。

2、学习并掌握白描的技法,感受诗人笔下宁静、恬淡的田园生活图景。

一、新课导入

1、夹岸数百步,中无杂草,芳草凄美,落英缤纷。《桃花源记》

2、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。《五柳先生传》

3、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。《归园田居(其三)》4、问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。《饮酒(其五)》

初中阶段我们已然学习了不少有关陶渊明的诗文,了解陶渊明“爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”,今天让我们走近他的《归园田居》,感受他的别样人生志趣。

二、知人论世

1、作者

陶渊明(约年—年),字元亮,晚年更名为潜,别号五柳先生,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋时期杰出的诗人、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。开创了田园诗,代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等,传世作品共有诗首、文12篇,被后人编为《陶渊明集》。

2、史料记载:东晋时局动荡,陶渊明从孝武帝太元十八年(年)首次出仕做官,到义熙二年(年)彻底告别仕途,其间一共十三年,有“五进五出”的经历:

①公元年,29岁出任江州祭酒,不久辞职;

②公元年,35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕,次年冬以母丧辞职;

③公元年,40岁离家,入刘裕幕下任镇军参军,不久隐居;

④公元年,41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军,三月,随刘敬宣离职而离职;

⑤同年秋再度出仕,任彭泽县令,81天后辞职归隐。

3、写作背景

陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世,常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。公元年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

三、诵读入诗

1、读准字音、把握节奏;

2、小组互读,通晓诗意;

3、老师范读,体会诗情

4、师生齐读,读出情意。

归园田居

陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

朗读提示:

1.节拍

二三或二一二节拍,如:

误落/尘网中,一去/三十年。

户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲

2.语调(句式)

节奏整体平淡舒缓。

四、品味诗情

诗眼,是诗歌精神的凝聚点,是观照全诗情感的所在。发现诗歌思想的凝聚点,即揭示诗的主旨。通过分析诗歌中精炼传神的字,就能找到“诗眼”。你认为本诗的“诗眼”是哪一个字?

围绕诗眼,“归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息?

明确:从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?

1、从何而归?

官场(“尘网”、“樊笼”比喻)

为什么要如此比喻?表达了诗人怎样的情感?

(1)对官场生活的厌恶。

(2)深深的忏悔与痛苦。

“误落尘网中,一去三十年”,是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶,“三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明了时间之长,痛苦之深。

2、为何而归?

明确:性本爱丘山、守拙归园田

(1)性本爱丘山

既然“性本爱丘山”,为何要出仕?

①“猛志逸四海,骞翮思远翥”

②“余家贫,耕植不足以自给。”

(养家糊口,建功立业)

作者说“误落尘网中”,如何理解这个“误”字?

①矛盾心态。

有“大济苍生”的抱负,但仕途不得志,难以施展抱负。

②彻底悔悟。

“悟已往之不谏,知来者之可追”——《归去来兮辞》

(2)守拙归园田

为什么要“守拙”?

远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈,用“羁鸟”、“池鱼”比喻身处官场失去自由。

根本原因:保持精神上的自由和独立

3、归向何处?

明确:田园

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

诗中出现了哪些意象?它们构成了什么意境?

宅院、林木(近景)

宅院、林木(远景)

柳绿、桃红(色彩)

鸡鸣、狗吠(声音)

宁静、闲适、恬淡的田园生活(一切景语皆情语(融情于景))

运用了什么表现手法?

融情于景、以动衬静、白描、远近结合、视听结合

4、归向如何?

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

明确:安逸、自由、喜悦

链接:

1、陶渊明有“大济苍生”的壮志。

他早年曾受过儒家教育,有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向。

2、归去的可能面临的困境。

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。——《归去来兮辞》

五、拓展探究

白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。

1、ppt展示白描与工笔的图片

2、示例分析

①白描要抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象。

敕勒川

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

分析:《敕勒川》中“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描,显得简洁有风骨,写出了草原的壮美,点染出牧民的生活。

②白描要抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象。

逢雪宿芙蓉山主人 

刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

分析:运用白描技法,苍山,风雪,白屋,柴门,犬吠,归人,简单勾勒,层次分明,有远有近,有声有色,形成了“风雪夜归人”的画境。

六、总结课文

《归园田居》描绘宁静、闲适、恬淡的田园生活,借助田园风光的美好与农村生活的淳朴闲适,抒发对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。

七、课后思考

孔子说过“邦有道则仕,邦无道则隐”;孟子亦云:“穷则独善其身,达则兼济天下”;文人得意时仕,失意时隐,自古而然。曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生状态;对此,你是如何看待曹操、陶渊明的人生选择?



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