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优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。
本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态;
学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力;感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位;尝试写作文学短评。
1、查阅相关资料，运用知人论世的方法，理解诗人向往自由恬淡的人生追求。
2、学习并掌握白描的技法，感受诗人笔下宁静、恬淡的田园生活图景。
一、新课导入
1、夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷。《桃花源记》
2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》
3、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居（其三）》4、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒（其五）》
初中阶段我们已然学习了不少有关陶渊明的诗文，了解陶渊明“爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，今天让我们走近他的《归园田居》，感受他的别样人生志趣。
二、知人论世
1、作者
陶渊明（约年—年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。开创了田园诗，代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，传世作品共有诗首、文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
2、史料记载：东晋时局动荡，陶渊明从孝武帝太元十八年（年）首次出仕做官，到义熙二年（年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有“五进五出”的经历：
①公元年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；
②公元年，35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；
③公元年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；
④公元年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；
⑤同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。
3、写作背景
陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。公元年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。
三、诵读入诗
1、读准字音、把握节奏；
2、小组互读，通晓诗意；
3、老师范读，体会诗情
4、师生齐读，读出情意。
归园田居
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
朗读提示：
1.节拍
二三或二一二节拍，如：
误落/尘网中,一去/三十年。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲
2.语调（句式）
节奏整体平淡舒缓。
四、品味诗情
诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在。发现诗歌思想的凝聚点，即揭示诗的主旨。通过分析诗歌中精炼传神的字，就能找到“诗眼”。你认为本诗的“诗眼”是哪一个字？
围绕诗眼，“归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息？
明确：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？
1、从何而归？
官场（“尘网”、“樊笼”比喻）
为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感？
（1）对官场生活的厌恶。
（2）深深的忏悔与痛苦。
“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。
2、为何而归？
明确：性本爱丘山、守拙归园田
（1）性本爱丘山
既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
①“猛志逸四海，骞翮思远翥”
②“余家贫，耕植不足以自给。”
（养家糊口，建功立业）
作者说“误落尘网中”，如何理解这个“误”字？
①矛盾心态。
有“大济苍生”的抱负，但仕途不得志，难以施展抱负。
②彻底悔悟。
“悟已往之不谏，知来者之可追”——《归去来兮辞》
（2）守拙归园田
为什么要“守拙”？
远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，用“羁鸟”、“池鱼”比喻身处官场失去自由。
根本原因：保持精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：田园
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
诗中出现了哪些意象？它们构成了什么意境？
宅院、林木（近景）
宅院、林木（远景）
柳绿、桃红（色彩）
鸡鸣、狗吠（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活（一切景语皆情语（融情于景））
运用了什么表现手法？
融情于景、以动衬静、白描、远近结合、视听结合
4、归向如何？
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
明确：安逸、自由、喜悦
链接：
1、陶渊明有“大济苍生”的壮志。
他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。
2、归去的可能面临的困境。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。——《归去来兮辞》
五、拓展探究
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
1、ppt展示白描与工笔的图片
2、示例分析
①白描要抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象。
敕勒川
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
分析：《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。
②白描要抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
分析：运用白描技法，苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，简单勾勒，层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。
六、总结课文
《归园田居》描绘宁静、闲适、恬淡的田园生活，借助田园风光的美好与农村生活的淳朴闲适，抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。
七、课后思考
孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子亦云：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态;对此，你是如何看待曹操、陶渊明的人生选择？
