道德经聪明的人都会放空自己,让幸福走进来

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引言:老子说,有之以为利,无之以为用。“有”形的东西提供使用上的方便,“无”发挥着作用。无,说一种虚静的状态。放空自己的内心,心灵才能获得虚静,才能照出万事万物。善于放空自己,是一种境界,更是一种生命的平衡。善于放空自己的人,才能体味生命中的美好,幸福才能走近他。01苏轼,北宋著名的文学家、书法家、画家。参加科举考试,文章写得太好,被欧阳修误认为是他的朋友曾巩写的,为了避嫌,欧阳修就取了个第二名。结果一放榜,才发现是苏轼的。苏轼的才华也得到宋仁宗的赏识,称赞苏轼兄弟说:“吾今为儿孙选了两个好宰相。”但是人们喜欢苏轼,更多因为他是老百姓的朋友,是美食家,是酿酒的实验者,是佛教徒,是道家修行者,是工程师。王安石是苏轼政治上的对头,他做宰相的第一件事,就是变法,实现皇家的财务自由。但是皇家的财务自由政策,在推行的过程中,变了味道。所谓的增加财富,就是把老百姓口袋里的钱,拿过来装到皇家的国库里。苏轼反对王安石这样的变法,所以他和那些反对变法的人,都遭到了打压、贬职,甚至流放。苏轼从北贬到南,一路官职越贬越低,环境越来越差。在黄州,苏轼开荒种地,从文人彻底成了一位农民。他种的地在东坡一带,所以自命为东坡居士。苏轼一路被贬到海南岛,此时他已经是一位体弱多病的老人。他在海南开院讲学,发现生蚝这一美食,到处找让讲故事。无论他被贬到哪里,都能放下自己,融入到当地百姓中,与民同乐,发现生活中点点滴滴的乐趣。苏轼曾经写诗说:静故了群动,空故纳万境。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万物之境。放空自我,放下固执,放下包袱,才能以空明的状态接纳万物,才能忘却自我,看到众生的美妙,体味生命的美好。放空自己,才可以拥有更广阔的胸怀,以宽容的姿态接纳眼前的一切,不对抗,不抱怨。这是一种人生的平衡,是一种豁达的境界和格局。02陶渊明,东晋诗人,祖父、父亲都做过太守。陶渊明有十三年的仕途生活,在这中间,他一直为实现“大济苍生”的理想抱负,不断尝试、不断失望。在他任彭泽县令第八十一天的时候,不想为一个势利的督邮“束带迎之”,他说:岂能为五斗米向乡里小几折腰。于是授印去职,辞官归里。陶渊明回到老家,过着真正的农夫生活,怡然自得,虽苦犹乐。他写诗曰:方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫厚檐,桃李满堂前。陶渊明也酷爱喝酒,感觉历史上有文采的人都喜欢酒。干活累了喝一杯,朋友来了也喝一杯。喝醉了就直接说:“我醉欲眠卿可去。”官场上少了一个陶知县,历史上有了一位陶渊明。陶渊明忘我,和天地精神共往来,为后人留下了无数经典诗作,慰藉了无数颗落寞的心灵。结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。有人说,人生需经过三重境界,见天地,见众生,见自己。放空自己,不为名利所累,不为人言可畏,才能认识自己,放大自己的价值,体现自己的使命。结尾:放空自己,不是变得一无所有,更不是一无所知。这是经历了人生磨练,看透生活后的坦然豁达。以一种积极的心态,接受不能改变的,改变可以改变的。真正有格局的人,都是随时放空自己的人。即便他们经历着苦难,也仍然有一种别样的幸福。只有懂得放空自己,忘我生活的人,才有资格享受到这种幸福。

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