“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去十三年。”（《归田园居.其一》）陶渊明一生曾三次出仕，三次归隐。从太元18年(公元年)初次出仕到晋安帝义熙三年(公元年)辞去彭泽县令，正好十三年整。
一次出仕：太元18年(公元年)，陶渊明已经29岁了，受江洲刺史王凝之之聘，担任了洲府别驾祭酒。
王凝之可能大家不太清楚，但王羲之、王献之大家肯定熟悉，他就是书圣王羲之次子，中书令王献之的哥哥。
“此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”（《饮酒.其十》）。从诗中可以看出，这次出仕，陶渊明主要是家里窘迫，要养家糊口。
此时的王凝之年老昏庸，不问政事，信奉五斗米道，吏治腐败，政局混乱。王凝之聘用陶渊明的用意并非看重他的才能，而是将他当成金字招牌，想利用他的声名博得爱才惜才、求贤若渴的美誉。因此，陶渊明虽为洲府的首席幕僚，实际并无实权。更令陶渊明不能容忍的是，王凝之还诱迫他参加五斗米道，他执意不从，因此在江洲祭酒的任上，他只勉强度过了一个多月，就自愿离任，结束了第一次短暂的仕宦生涯。
二次出仕：晋安帝隆安元年(公元年)，庞遵带着荆洲刺史桓玄的亲笔信，来到上京里，礼聘陶渊明到桓玄军中任职。
自上次归隐四年来，陶渊明家里的人口却在不断增加。和前妻陈氏结婚六年里，陶渊明和妻子陈氏琴瑟和谐，一口气生了四个儿子。家里境况每况日下，但更悲惨的是陈氏去世。也许是生育过密，操劳过度，身体虚弱，就在陶渊明三十岁的那年秋天，陈氏香消玉殒，魂归天国。陈氏出身书香门第，知书达礼，温柔贤淑，且白皙姣美。中年丧妻的陶渊明悲痛欲绝，含泪写作《闲情赋》，表达了他对爱妻的一片真情。后来陶渊明续娶翟氏，他那伤痛累累的身心才得到了些许慰藉。家里穷困潦倒，他不忍心让翟氏重蹈陈氏的覆辙，在庞遵的劝说下，他接受了桓玄的礼聘，任军府参军，开始了他人生第二次出仕。
有一次，陶渊明来到京都，拜见了堂叔陶夔，通过分析，认识到桓玄的篡权野心，屈身桓玄，有悖他复兴晋室、重振朝纲的政治愿望。就在这时，老母病逝的噩耗传来，于是他递上辞呈，旋即回到了上京里，结束了第二次一年多的仕宦生涯。
三次出仕：又是七年之后，元兴三年(公元年)，江洲刺史刘敬宣突然来访，他带来了镇军将军、南徐洲刺史、八洲都督刘裕的亲笔信，礼聘陶到京都就职。
两天以后，陶渊明告别了娇妻弱子，开始了他第三次仕宦生涯。
给刘裕当了几个月镇军参军，他又被派回到寻阳，担任刘敬宣的建威参军，为时两年多。
刘裕在彻底平定桓玄叛乱之后，迎晋安帝回到京都复位。按照惯例，各地军政首脑都要派使者携带表章和礼品前往京都庆贺，刘敬宣将这个任务交给了陶渊明，同时还交给他另一重要使命，为自己上表请求解职，以避开政敌刘毅的锋芒。陶渊明接受这个任务后，日夜兼程，来到京都。在京都，他再一次拜见了堂叔，表露了自己厌弃官场生活，很想隐居的想法，堂叔陶夔在稍稍思索后对他说：“你归隐田园，固然很好，可是你年龄已大，又不善理财，孩子尚小，家境贫困，生活该如何去维持？我的看法你不如走一条中隐之路”。“家叔以余贫苦，遂见用于小邑”（《归去来兮辞并序》）。何为中隐？指的是做地方上的小官。陶渊明思索再三，在面见刘裕时提出了自己的要求。后来，朝廷特使来到寻阳，宣读免去刘敬宣江洲刺史。接着，特使又向刘敬宣递交了一封刘裕的私信，要刘敬宣在离任前任命陶渊明为彭泽县令。一个月后，陶渊明辞别家人，来到了彭泽县的任上。
元熙二年（年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。一生以“大济天下、复兴晋室”为理想的陶渊明自然对刘裕政权的不满。加上对官场阿谀奉承、尔虞吾诈、相互倾扎、鱼肉百姓的清醒认识，更加深了他对现实社会的不满。但，陶渊明无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，于是，他巨笔一挥，写下了《桃花源诗并序》，《桃花源记》描绘一个安宁、祥和、自由、平等的理想社会。那是一个乌托邦式的理想社会，它比西方最早、最有名《乌托邦》（英国作家托马斯?莫尔年著）要早一千多年。
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
相信在中国，凡读过书的，可能都读过《桃花源记》，每位读者的心中，都有自己的桃花源。桃花源就是自己心灵的栖息地。那里环境优美，人人平等，社会和谐，文明幸福……没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有贫穷……有清风拂过，有桃花飘落，有瓜果飘香，有鸡犬相闻，有溪水潺潺……一切都是那么美好，那么祥静，那么自由，那么幸福……
原标题：陶渊明三仕三归与桃花源记
*作者：李昌宝，鱼羊秘史原创专栏作家。
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