北京治疗白癜风价钱 https://m.39.net/pf/a_4536628.html几乎没有中国人不知道陶渊明，他是以隐逸之仙的形象出现在教科书里的。义熙元年（公元年）十一月，陶渊明因为不堪官场繁文缛节束缚，愤而辞去彭泽县令一职，隐居于庐山山下。隐居期间，他主要活动事项是种地、写诗、喝酒、赏菊花。陶渊明的饮酒诗写得虽然朴实，但又隽永，苏东坡曾评价陶渊明的诗外枯而中膏，似淡而实美。笔者恭誊录陶潜先生《饮酒》诗其中三篇，以飨读者。《饮酒》余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。其一衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。其二积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。其三道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！在第一首诗里，陶渊明指出，人世荣华富贵、穷蹇遇时都是变幻多端，我竟然像秦朝末年的邵平，隐居东陵种瓜以躲避乱世。只有通达的人能够理解我。因此，我与他共享一樽酒，把酒言欢。第二首诗里，陶渊明认为，作为一个品德高尚的人，应该固守穷节，不为物移。他说，都说善恶有报，为何善的榜样伯夷叔齐饿死西山？如果善人没有善报，为何先贤在《易经》里会留下积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃的格言？过去，隐士荣启期家贫，到九十岁了，还以绳索为衣带，鼓琴而歌，他的饥寒程度是很深的。但是，如果他没有坚持高洁的操守，何以他的高名流传至今（可惜，当代极少有人知道荣启期）？在第三首诗里，陶渊明说，道德沦丧将近千载（从春秋战国礼崩乐坏开始），人人都只顾私欲，忽略大义，有酒却不肯喝酒，只为功名利禄奔波。所以重视自身，难道不是在一生之内？（言外之意，自苦其身，却追求身后之名实在无益）人生很短暂，像闪电刷一下过去。这忙碌的一生，追求功名利禄又有什么意义？笔者认为，陶渊明的饮酒诗有一种看破红尘的意况，觉得人生实是虚空，苦苦争斗实在无益。这是说了大实话。但另一方面，陶渊明又是在躲避现实，带着某种程度的傲骄。陶渊明曾祖为晋朝大将陶侃，是个贵族，其家僮千余，珍奇宝货富于天府。在晋朝，爵位和俸禄是可以世袭的，所以，陶渊明家境应该不错。他说吾岂为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪？，背后的意思是，靠我祖上田产，也不止每月五斗米薪俸毛毛雨，况且我是个贵族，何必向督邮这个乡巴佬低三下四？这里面隐约透露出陶渊明嫌弃自己官职与贵族身份不符的“傲骄”。也许，当初如果他的官职是太守或者开府仪同三司，或侍中之类的朝廷内部官员，他就没有这样的抱怨了。可能，他也有过这样的想法：我曾祖是晋朝大将军，我却做个小小的县令，真是丢人。这样想来，陶渊明的形象也没有那么高大伟光正了。陶渊明有诗，方宅十余亩，草屋八九间。意思是他的宅子占地十多亩，草屋也有八九间。宅子在哪？在风景秀丽的5A级庐山风景区，且是方形院落宅子。用这些宅子开发旅游小镇，发展短租、民宿，收入也是可观的。作为一个富四代，陶渊明愤而辞职，确实傲骄了。图片来源：网络
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